多国专家共议民主：民主没有放之四海而皆准的模式

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　　中新社北京3月23日电 (记者 郭超凯 郑嘉伟)第二届“平易近主：全人类配合(he)价值(zhi)”国(guo)际论坛3月22日(ri)至23日在北京进(jin)行。来自100多个国度和地域的300多位佳宾，以线上(shang)线下相连系体例参会，共议平易近主。 图为3月23日，美国哥伦比亚年夜学传(chuan)授杰弗里·萨克斯经由过程视频在揭(jie)幕式作主题讲话。 中新社记者 田雨昊 摄 　　预会专家遍及(ji)认为，平易近主作为全人类的配合价值，是列国实现(xian)现代化的遍(bian)及寻求。平易近主没有放之(zhi)四(si)海而皆准的模(mo)式，一个国度(du)平易(yi)近主与否，应当由本国公众(zhong)说了算，任何国度都不该将本身的“平易近主”模式强加给他国。 　　在为期一天半的(de)议程中，预会专家(jia)学者凝集了多点共鸣。 　　共鸣一：平(ping)易(yi)近主没(mei)有放之四海而皆准的模式 　　最近几年来(lai)，从英国“脱欧乱象(xiang)”到美国(guo)“国(guo)会山动(dong)乱”，西式平易近主(zhu)的短板与逆境凸显。很多自动移植或被动照搬西式平易(yi)近主的国度也未能取得成功，反(fan)而堕入不不变和成长阻滞的泥潭，国际社会愈发清楚熟悉到平易近主情势的多样性与选择(ze)适(shi)合路径的主要性。 图为3月22 日，乌干达人权委员会委员卡赫卢(lu)在(zai)分论坛上讲话。 中新社记者 田雨昊 摄(she) 　　“平易近主可以经由过(guo)程多种情势(shi)实(shi)现，就似乎冰淇淋可以有多种口(kou)胃。”乌干达人权委员会委员卡赫卢指出，每(mei)一个国度(du)都有(you)分歧的汗青(qing)文化布景，这也要求我们按照这些不同赐与平易近主有庄严(yan)的成长机遇。世界各地的人们都但愿构建一个能代表他们好处(chu)的系统，这(zhe)类系统应(ying)当是多层级的，才能回应(ying)分歧国情的要求。 　　美国哥伦比亚年夜学传授杰弗里(li)·萨克斯强调，没有(you)甚么“奇异模式”是放之四海而皆准的，由于每一个国度(du)都有他们的具体取向、需乞(qi)降汗青(qing)前(qian)提，应基于深挚的聪明传统、治国理政的汗青和平易近族文化，构建通往“良(liang)政善治”的政治机构。 　　共鸣二：平易(yi)近主不平易近主，人平易近说了算 　　“一个国度(du)平易近主与否，应当由本国(guo)公众说了算，而不是由外部小圈(quan)子的(de)人(ren)说长道短。”柬(jian)埔(pu)寨(zhai)皇家科(ke)学院国际关系研究所所长金平指出，没有任何一个国度可(ke)以垄断平易近主的界说，列国可以(yi)自由选择分歧的平易近主形态，正如老话所说“只有穿鞋(xie)的人(ren)材知道鞋子合不适合”。 　　“平易近主的字面意思就是人平易(yi)近来(lai)作主(zhu)。假如(ru)被选的代表(biao)不克不(bu)及对人平易近负责，那(na)这个国(guo)度还可以视(shi)为平易近主国度(du)吗？”美国黑色议(yi)程陈述主编玛格丽特·金伯(bo)利对西式平(ping)易近主提(ti)出(chu)贰言。她强调，一些自(zi)称“平易近(jin)主国度”的年夜国褫夺其他(ta)国度(du)的平易近主权力，部门西方国度经由过程代办署理人战争、政(zheng)变和经济制裁，干与其他国度的平易近主历程，但事实上所有的平易近(jin)主形态和文明都应当获得尊敬。 图为3月23日，印中经济文化增进会秘书长(chang)穆罕(han)默德·萨(sa)基卜在分论坛上讲话。 中(zhong)新社记者 田雨昊 摄(she) 　　印(yin)中经济文化增进会秘书长穆罕默德·萨基卜亦指出，一些西方国度标榜本身是“平易近主(zhu)的发源地”，但国度治理缝隙百出，并不是(shi)真实的平易近主。良多时辰我(wo)们所看到的(de)“平易近主”实(shi)际上是(shi)被少数人或媒体所把持，只针对精英，但真实的平(ping)易近主应当(dang)取决(jue)于人平易近(jin)是不是当(dang)家做(zuo)主。 　　共鸣(ming)三：中国平易近主丰硕(shuo)了(le)人(ren)类政治文明形态 　　平(ping)易近主是多样的，实现平易近主的道路并不是(shi)只有一条。很多专家在论坛上(shang)连(lian)系本身国情介绍本国平易(yi)近主(zhu)形态，中国全进程人平易近平易(yi)近主亦是本届论坛的会(hui)商核心。 　　预(yu)会专家暗(an)示，中国基于本国国情成长的全进程人(ren)平(ping)易近平易近主既鞭策了本国(guo)的成长，也丰硕了人类政治文明形态。前不久终结的中国两会(hui)，成为世界列国近距离察看中国全进程人平(ping)易近平易近主的窗口。 　　“为何强调叫‘全进程(cheng)人平易近平易近主’？由于中国式平易近主贯串选举、协商、决议(yi)计划、治理和监视全部进程。”马来西亚新亚洲计谋研(yan)究中间理事(shi)长(chang)许庆琦指出，中国总生齿超14亿(yi)，要周全笼盖各(ge)阶级(ji)很是不轻易，是以中国的全进程人平易近平易近主不但合适本(ben)身国情需要，同时也(ye)是中国对(dui)全人类政治理念的有益进献。 　　在国防年夜学政治学(xue)院传(chuan)授翟桂萍看(kan)来，中国的全(quan)进程人平易近平易近主是国(guo)度与社汇合作类型的(de)平易近主(zhu)，它在选举平易近主与协(xie)商平易近主的契合、多元渠道、文明交换互鉴等多维度增进了国度与社会的有用合(he)作，首创了政治文明新形(xing)态。(完) 【编纂:李骏】

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