成吉思汗的遗体在蒙古国，为何其祭典却在鄂尔多斯？
一代天骄，成吉思汗，这个世界征服者的名号在欧亚大陆回荡了八百年之久，直到现在都被蒙古族的民众奉为至高无上的荣耀之祖。然而，今天我们所熟知的蒙古族传统成吉思汗祭典，却长期保持在今天黄河几字形内部的鄂尔多斯盟，这里既不是成吉思汗的病逝之地，也不是他的坟墓所在，为什么能够承载如此恢弘的祭典仪式呢？
图/成吉思汗祭典
01 草原霸主的归宿
南宋宝庆三年（1227）年，成吉思汗率兵征西夏途中病逝于黄河之西的六盘山上（宁夏回族自治区固原县）。为了保证对西夏的征服，成吉思汗遗嘱密令全军封锁他的死讯，直至西夏灭亡后才向外布告。随后，根据《蒙古秘史》记载，成吉思汗的遗体被怯薛军护送前往乞颜部的发源地——斡难河发源处的不尔罕山起辇谷（今蒙古国肯特山附近）。
相传，成吉思汗的先辈合不勒、也速该都曾在此山感染自然灵气，其父也速该死后葬于此山。成吉思汗本人也曾经多次受此山荫辅，才得以躲过大劫。因此，成吉思汗终生酷爱此山，每逢重大事件，必进山朝拜长生天。
图/传说中的不尔罕山起辇谷
成吉思汗葬入此山后，为防止后人盗掘，蒙古人以万马踏平其地，其地不封不树，由兀良哈人世代守护，以为禁地。因此，成吉思汗的真实埋葬处无人知晓，也就无法就地祭祀。
02 神之“八白室”
成吉思汗葬入肯特山之深处后，蒙古人便在其地附近建立灵堂，永久保留其居住过的斡耳朵（宫殿）及生前遗物，从而作为祭祀成吉思汗的场所，而守卫这些灵堂宫殿的蒙古部落，便有了一个统一的名称——鄂尔多斯（意为很多的宫殿）。《大黄史》称：“将如山之白室，竭诚护卫者，乃鄂尔多斯万户也”因为蒙古族尚白，故而成吉思汗的灵堂由八座白色的大毡房组成，故后来也称“八白室”。
元朝灭亡之后，北元朝廷退守大漠不久即宣告瓦解。蒙古地区群雄割据，战事频繁，汗位争夺激烈，东蒙古鞑靼与西蒙古的瓦剌先后称雄，而作为王陵守护者的兀良哈人也频繁搅局。但是，无论各部争夺有多么激烈，都将祭拜成吉思汗灵堂作为论证自身蒙古君主合法性的重要，瓦剌首领脱欢、也先，鞑靼首领达延汗等，都曾经在“八白室”所在地参拜即位。
03 终归鄂尔多斯
不过，既然“八白室”是由毡帐组成的灵堂，自然也是草原各个势力争相抢夺的移动宝座。16世纪中期以后，由于草原分裂之势愈加明显，这座移动灵堂随鄂尔多斯部向南迁徙，在渡过黄河之后定居于今天内蒙古鄂尔多斯盟所在的河套南部地区。清朝初年女真统一满蒙后，八白房便安置在今天鄂尔多斯南部的伊金霍洛旗所在地，世代传为成吉思汗陵。每年祭日之时，来自四面八方的蒙古人便会集聚于此，刑白马、白驼祭祀祖先。
图/八白室一隅
抗日战争时期，成吉思汗陵曾经一度搬迁之甘肃榆中县、青海湟中县塔尔寺。直至1954年，随着绥远省归并内蒙古自治区，成吉思汗陵才重新回归伊金霍洛旗所在之地。今天的成吉思汗陵园，依旧是蒙古族人民祭奠祖先的大型圣地，尽管成吉思汗的遗体远在千里之遥的远方，但这所陵园承载了蒙古人民波澜壮阔的民族历史记忆，更加值得他们追忆怀念。
参考文献：1.中国少数民族大辞典
2.元朝秘史