以“目的”而结交,待如何?……(“明辨是非”论!)
创始人
2024-05-22 00:08:55
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原标题:以“目的”而结交,待如何?……(“明辨是非”论!)

在豪杰当中,但所行事,基本的会问一问目的:比如,你为何来到此处?有什么目的吗?……以“豪杰”相交论,问其目的,明其为人,故而此目的之询问,是了解为人之根本,故而可以判断此人是否值得“结交”!

而在现实生活当中,我们经常不经意间会发现一些人与我们结交,别有目的……而这类目的是什么呢?……若是为了利益,一旦发现对方不能符合自己的利益,便“毅然决然”而离开对方,那么可以说,对方是有目的的。

但是又要回到一个话题,什么叫“利益”?

人与人之间所追求的利益是不同的。

有的人好德,故而在相交过程中,若认为他人德行不如对方,甚至可能对自己造成伤害,于是这类人为了保护,第一时间选择远离,这类人最初相交之目的,在于“证心”,在于“契合”,如果发现对方不但不一定如自己一样重视对方,且有可能伤害自己,那么这类“好德”之人,远离对方,也在情理之中。

有的人好名,有的人好利,有的人好美色,有的人好物誉……倘若一切出于正道,而要求正当利益,而感觉他人不符合自己的利益,因此“敬而远之”,也在情理之中,只要这种利益是正道的,是属于“正当所为“,为了不使自己利益“侵害”,而对他人敬而“远”之,也没有错。

——————那么,我们摈弃什么样的“目的”呢?

我们摈弃“不择手段”为了达到目的而不惜伤害他人做法,因为这种做法是既不善良,也不妥帖的。

那么在这当中,如果发生了误会,那将难以收拾。

在正人行道当中,他们往往“折节屈膝”,而走入更多大众,以“行道之心”而面对一切人。但这当中,是否将他人认为是可以与自己“同样平等”对待之人。恐怕内心自有分明。

在判断当中,但凡觉得对方不一定能够值得自己完全真心相交,固然看起来也平等对待,但并未真正达到真心以“对”的地步,姑且认为“姑妄之交”而满足对方利益,既为他人也为自己考虑,为他人行道之艰难,也在其中。

而要保护自己,而不得不出此下策。

而对居心不良者而言,若利用这类人之“行道”而肆意妄为,必然伤害对方,那么此种行为,属于不良居心者,或可认为别有“目的”,而不与其苟同,可以绝交也。

以全自身。

但对真正英雄豪杰而言,人事缤纷,诸人目的不同。

对行道者而言,可“附合”大众,也表明自我真心,而赢取粉丝,获得群众支持。

而在这当中,诸人当中,不少为“人事”所困扰,因此受其吸引,纷纷前助。此助既“证明”这类人内心想要一个“清净园地”,而有“慕德之效应”,且不排除这类人希望获得对方对自己的人格认同,而并不是单纯需要自己进行“攀附”之为,此乃人格之“侮辱”!……

陷于人“事”者,虽未必真英雄、真豪杰,但凡有一己之尊严,一己之人格“护要”,而不愿意以不正道而为而害社会,故与人纠纷,或为人所纠缠,令己遭遇挫折……种种是非,并非其人一力所为,而在于世间当中,贪婪“恶行”,种种是非,“苛难”于人,而对方深感痛苦之下,奋力挣扎,虽非真英雄、真豪杰,也是生活的勇者,因不屈服于恶势力,而进行抗争也!这类人是令人敬佩的。

若此类人而为行道者所吸引,纷纷上前“襄助”,却在误会当中被“质疑”为“目的”者而并不深切同情这类人遭遇,反而以其人有目的而质疑此类人品行,并予以打压也……此类人心中之事,何人所知,不言而喻!

但凡行道,以和为贵。

可不苟同于世俗,但他人襄助而认为别有目的,对他人之德行追求而予以否定,一言“斥之”为恶人,或者质疑这类人忠恳请求为捍卫世间正义之勇气,则可以说明,这类人并不是真正的文化人,徒有利益矣,此行道者有所局限也。

因其局限,或“矫枉过正”,或“仗势欺人”。或“颠倒是非”,或抹黑事实,不一而足,令人痛心。

吾虽非真英雄、真豪杰,但也有自身之追求勇气,不与邪恶为伍。

或吾之言论,未必人人苟同,但在情理之上,吾怯于表达爱,而愿为生死之交勇气而襄助之,但为他人所诟病,如此前本人一贯同情心泛滥而帮助他人,被人忽悠,以及纠缠等等,令人作呕。

行道者之行道之艰难,谁人不知?钦佩以及欣赏同时,予以赞同。

但矫枉过正,将“慕道者”一概“恶人论”,毁谤也。既辜负真心,即便此人自己未必完全有其真心,为保护自己而“姑妄言之”……即便彼此之间,真心之情,难以相对,对弱势者进行打压行为,却不是真道也。

吾认为人可自保,而卫自身境界,但肆意打压他人之“使令”,令人痛惜。

而以“目的论”质疑生活勇气者而甘于利益当中之间前行,而无视于这类人之痛苦,可见并非真心也。或者也有真心,但在生活当中,选择自我欺骗,自欺欺人也。

生活勇气者,百姓也,敢于反抗者,内心有尊严也。

因爱而相对,因“慕道”而尚道,一旦发现他人与不吻合己之“利益”者,与“德”违背,自保而远离,不为“策略”乎?……

人与人当中或有误会。

但对慕道者进行抹黑,可见并非真同情也。

备注:

吾敬服行道者对他人打压之勇气,因觉他人“邪恶”而奋力“指责”,但他人是何情况,不能从心自“认”之,憾矣。

勿:“矫枉过正”。

”。

(备注:图片来自于本人通过“AI软件”制作而成,感谢分享。)

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