张祥龙：哲学如何与人生共鸣
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哲学如何与人生共鸣
作者｜张祥龙
《浮士德》里魔鬼对一名大学生说了一句话：“亲爱的朋友，理论（首先是哲学理论）是灰色的，而生命的金树常青。”今天我所讲的，就是要告诉大家，也有不灰色的哲学理论，这种思想能够随着人生的常青之树而同生共长。在这样一个特别需要根本性思考的时代，这种热思不是猫头鹰，只在黄昏起飞；它在清晨起飞，朝向迷蒙的未来，唱出充溢着奇思异想的天籁之歌。——张祥龙
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著名哲学家张祥龙先生于2022年6月8日在北京逝世，享年73岁。
张祥龙先生1949年8月14日出生于香港九龙，1982年于北京大学获文学士学位，1988年于美国俄亥俄州托莱多大学获哲学硕士学位，1992于美国纽约州立布法罗大学获哲学博士学位。主要从事东西方哲学比较、西方现代哲学（现象学）、儒家哲学等领域研究。
张祥龙先生曾担任北京大学现象学研究中心主任，山东大学哲社学院人文社科一级教授，中山大学哲学系教授，教育部人文社科重点研究基地“外国哲学研究所”的学术委员，中国现代外国哲学学会理事，国际中西哲学比较学会副会长等职务。
其代表作有：《西方哲学笔记》《从现象学到孔夫子》《现象学思潮在中国》 《海德格尔思想与中国天道》《先秦儒家哲学九讲：从《春秋》到荀子》《思想避难：全球化中的中国古代哲理》《现象学导论七讲：从原著阐发原意》等。
本文为张祥龙教授2010年10月22日晚在北大做的演讲记录，小为斋转发于此，作为对逝去学人的纪念。
正文——
晚上好！今天讲座的题目大家看到了，叫“哲学如何与人生共鸣”实际上，我今天主要还是要讲哲学本身是什么样子的，尤其是如何来搞哲学；我试图揭示一种与流行的哲学思维不同的哲学观和方法论，也就是一种哲理上的热思搞法。
甲、哲学王
首先讲一讲哲学王的辉煌与衰落。什么是哲学？刚来读哲学系的同学都想知道。一般认为，哲学是对终极问题的思考。西方哲学史上最伟大的哲学家柏拉图认为，既然哲学是对终极问题的思考，它就不同于科学、宗教、文学。哲学要比科学想得深，科学解决的是具体问题。哲学有思考，这一点又不同于宗教，宗教当然涉及终极问题，但是它对终极问题的处理有时候缺乏深入思考，而以信仰为前提。所以柏拉图主张，只有哲学家当了政治领袖，也就是所谓的“哲学王”，这个世界才能变得更美好，因为他会用最深刻的思想来重新塑造人生。这么看的话，哲学是一个民族、一个国家的精神之王。实际上这种看法不只在西方有，在中国古代一样有，比如，儒家的《春秋》公羊派认为，孔子临终前作《春秋》，由此做了“新王”。这个新王不限于一朝一代，而是能给整个华夏民族带来光明希望的智慧之王、神圣之王。所以中国古代两千年中，主流的知识分子、甚至是普通老百姓都有一种感觉，就是“天不生仲尼，万古如长夜”。
但是所谓的哲学王到现代就消隐了。王气之所以黯然，在西方，是因为哲学王生的儿子孙子们——主要是科学——不孝，他们一旦掌权，就把哲学王挤到一边去了。在中国，是由于西方的侵略和广义的新文化运动，砍尽了传统的原始森林，摧毁了孔子和古代哲理的王气。于是理想国中的哲学王失了权势，变成了悲怆的李尔王。到如今，王变成了“网”，比如成了互联网上的谈资。所以这王消亡了、入网了、被忘了。真的哲学就像一个幽灵，徘徊在边缘上。过去的哲学王曾经极其高贵，极其气派。有一位西方哲学史家说过，历史从来没有按照哲学家所设计和预言的那样发生过，但是，如果没有哲学家的预言和设计，那么什么重大的事情也不会发生了。我觉得他说的很对。西方哲学孕育了西方科学。伟大的希腊哲学家毕达哥拉斯是第一个自称是哲学家的人，他认为数是万物的本源。而西方传统哲学家中的最伟大者柏拉图认为，理念而不是现象才是最真实的东西。西方乃至现今的人类历史实际上就是被理念或者被数学化的理念所引领的，而且是越来越深入地走进了两千多年前这两位哲学家投下的阴影之中。