封建社会，等级观念根深蒂固，只要是人，必须分出三六九等，这样的观念，即便到了21世纪的今天，亦未见少衰。施恩的身份是小管营，但官职不是管营，只因为他父亲是官营，所以大家都叫他小管营。

施恩的真实身份无官无职，就是私营业主吧，在快活林经营着一家酒肆，素有生意，收入颇丰。

从水浒的描写来看，施恩平时为人不善，人际关系搞得不错，就连叶孔目这样有点实权的人物，都与他关系不错。施恩不是小气的人，对待牢房做事的那些父亲的手下都很不错，所以这样的人一旦落难，总会有人帮忙，所谓得道多助失道寡助。

但是施恩遇到了很大的麻烦，自己辛苦经营的快活林居然被蒋门神给霸占了，施恩还被蒋门神揍了一顿，一直怀恨在心，恰巧武松出现，但施恩得知武松的真实身份之后，立刻纡尊降贵，款待武松，而武松在得知真相后，为了报恩，立马答应了施恩的请求，演出了醉打蒋门神，重夺快活林的精彩戏码。

明眼人一眼就看出施恩与武松是互相利用的关系，施恩与蒋门神分属两股地方势力。不存在正义与邪恶之分，无论谁取得了快活林酒肆的经营权，都与正义无关，都是为了谋财而已。

所以说，武松帮助施恩重夺快活林，不是惩奸除恶的正义之举，仅仅只是报恩而已。施恩之所以拉拢武松，而不是拉拢别人，原因只有一个，武松武艺高强，嫉恶如仇，能够帮助他重夺快活林，如果是一个老弱病残被打入孟州牢城的话，施恩会不会借机拉拢他呢？

答案是不言而喻的，正因为武松有利用的价值，所以才能得到施恩的款待。从这个角度一分析，施恩与武松之间，仅仅是利用与被利用的关系罢了。

但是小编并不这样看，虽然不能否认施恩与武松一开始就是这样的关系，但是在这种关系的进行当中，也有可能会结下感情，而成为兄弟。怎么说呢？

书中已经有交代，施恩使得一手好枪棒，绝非泛泛之徒，之所以快活林被霸占了，不是学艺不精，而是蒋门神太强了。

从书中的描写来看，蒋门神的确不弱，如果不是被酒色掏空了身子，武松要想打赢他，恐怕也没这么容易。

我们甚至可以做这样大胆的猜测：施恩与蒋门神斗殴之前，蒋门神并不富有，因为不富有，身边女人定然也就不多，此时的蒋门神还处于武力的巅峰状态，而在蒋门神夺得快活林之后，开始夜夜笙歌，包养小三，过着纸醉金迷的糜烂的私生活，导致精力与体能直线下降，早已无复当年之勇了。

从上述的分析中，我们可以得出，施恩斗蒋门神时，蒋门神的武力还在巅峰状态，施恩输给他，一点也不丢人，而武松醉打蒋门神，是在蒋门神纳妾之后，此时的蒋门神早就被酒色掏空了身子，所以被武松轻松击败，并不能证明武松有多么了不起，此一时彼一时也。

施恩的武艺不敢说高于武松，但与武松的差距，没有我们想象得那么大，所以他与武松在一起，是可以舞枪弄棒，交流经验的，至少也是有共同语言的，而且施恩为人慷慨，得道多助，与武松相处久了，自然是有感情的。

如果说一开始施恩只想利用武松的话，那么到了后来，经历了种种的磨难和历练之后，两人的心早已经贴在了一起，而成为了真正的患难与共的朋友。

如果说施恩与武松没有兄弟感情的话，为什么在武松落难，没有利用价值的时候，施恩还不顾自身的伤病不远千里前来相探，还为武松捎带而来一只只香气四溢的熟烤鹅，难道这些还不是兄弟感情的体现吗？

千里送鹅毛，礼轻情意重，何况施恩送的是熟烤鹅，你说情意重不重？

那一只只香气四溢的熟烤鹅，见证着武松与施恩的感情，早已蜕变成兄弟之情，而不再是一开始那种简单的互相利用的关系了。

那么您怎么看？