作者：陈二虎

一、最早的“飞碟”故事

讲个古代“飞碟”的故事，话说西汉汉成帝时期，在洪泽湖（也许是高邮湖）中，每当春天来临，湖面上就会有一个闪着白光，像小竹筏（古人还没有飞碟一词）似的神秘物体出现，当地人们看到这奇怪又发光的物体，害怕地连忙躲避起来，因为谁也不清楚这是什么东西。

有一个年轻后生好奇又胆大，便爬上了这个发光的“小船”上，这小船载着他从水中飞上云端，兴奋又刺激，飞的不亦乐乎，随后又平安回到水面。

小伙子兴致勃然，胆子更大了，便回家取了不少干粮，告诉父母，自己要出去玩几天，不要惦记。

小伙子带着干粮与水，又上了放光的小船上。

小船霎那升空而起，直冲云霄，这次飞的又快又高，但见漫天星斗，云雾缭绕。

飞了一段后，小船接近一条大河，仿佛进入另一个世界，依稀有山有水，仙气氤氲。

小船在泛着光泽的河里缓缓又悠悠划行，河边出现了一处玲珑的茅屋，他隔着篱笆墙向里一望，看到窗前有一个“仙女”成在织布。恰在这时，他看到一个农夫样的男人牵着一头颇有仙气的老牛缓缓过河而来。

小伙子迎上去寻问这是什么所在？农夫对他说：“你问这是哪里？我不能告诉你，你坐着小船回去吧，然后你到四川找一个叫严君平的人，他会告诉你这是哪里。”

说话间，小船又起动了，载着小伙子往回飞，大约半天的功夫，小船在他家乡的湖面上降落，瞬间小船消失了。

小伙子按着那农夫所说，千里迢迢寻访到四川，果然找到了隐居山中的严遵（严君平）。

严遵问他：“你出门遇到牵牛人是哪月哪天？”

小伙人如实相告。

严遵说：“对了。哪天我夜观天象，发现有一个发亮的客星，接近了织女星与牛郎星。看来那个发亮的客星就是你与仙槎呀，你遇到的是织女与牛郞。”

从此那发亮的小船，就成了古代可以星际旅行的飞船，被命名为“严遵仙槎”。

这便是历史上的“严遵仙槎”的典故。槎，何意？树茬子，也就是树枝，有灵气会飞的“树枝”，今日所谓的“飞碟”之类。

那么，这个严遵何许人也？

二、每天仅收一百钱

严遵，原来姓庄，名遵，字君平，蜀郡益州（四川成都）人。

因班固著《汉书》，为避汉明帝刘庄讳，改姓严。隐居在蜀郡成都郫县平乐山中，设馆授徒，宣讲《老子》与《庄子》，并且写出“王莽服诛，光武中兴”，预测到二十年后的历史大事件，著名文学家扬雄就是他的得意弟子，几乎神人一样的存在，有关他的传说，民间很多。

这个严遵，胸有诗书，却不慕功名，仅以算卦为生，每天，他只要赚到一百钱，就收摊回家了。

其实，他是用这每日的一百钱来支出每天的生活所需，其余的时间都会著书立说，研究学问。

在常人眼里，这每月的一百钱仅仅勉强活着，维持一天的支出，为什么不能多赚点，让日子富裕起来呢？然而，严遵却认为这样让自己活得很坦然又很充实。

他的朋友罗冲前来看他，发现他的家中家徒四壁，几近寒酸，就忍不住对他说：“严遵，就凭你的才华，为什么不出仕做官呢？”

严遵谦和地笑了，告诉罗冲：“我缺少做官的一些基本条件呀！”

罗冲有点不解地望着他：基本条件无非就是平日的生活得到保障，为了谋取功名，出去游说奔走有“行头”，也就是精心打扮一番，具备交通工具（如今人的宝马香车），招摇过市后弄点“名衔”，不能成为权贵，也要奔走权贵之门，为其鼓与呼，“骗吃骗喝”赢得名利呀，看来一定是严遵囊中羞涩吧。

罗冲家中富有，不想看到严遵如此贫困下去，就慷慨地给严遵准备好了车马衣物，以便让他有身价到豪门权贵之家去为自己的名利游说而获取。

不料，当严遵看到罗冲为自己精心准备的一切之后，大为惊奇地对罗冲说：“这些东西在我看来都是累赘之物，并不是我有了这些“包装”便显赫起来的东西。再说了，我每日的收入都花不了，很富裕的，相反，你却是一个贫乏不足的人呀，怎么能让一个贫乏的人来接济一个富有的人呢？”

罗冲以为严遵是有点自卑，与他开玩笑，但又发现严遵表情认真又严肃，便大为不解地问：“您严遵一天的收入不过一百个小钱，而我少说也有万贯家财呀，怎么你却说自己富富有余，而我成了贫困户，我说你，如此来自解是不是有点荒唐呀？”

严遵听了，解释说：“不然，不然！我曾经去过你的府上，看到你家中到了半夜还有人在辛苦地劳作，看来，这是白天干了一天，还不能解决温饱，所以半夜了还要干活，如此日夜辛劳，真的是太苦了。而我呢，为人卜卦，有的时候连床都不用下，维持一天生活所需的钱就来了。不仅能活着，还有节余。不信你瞧瞧，我剩下的钱在那堆着，少说也有几百吧，上面都已经积了一层厚厚的灰尘了，这难道还不是我有余，而你却不足吗？”

罗冲望着严遵，一时间无言以对。

严遵感慨地说：“增加财富，只会损害我的精神；名声传播开来，就是在毁坏我的身体（益我货者损我神，生我名者杀我身）。这两个念头从来就没有在我的脑海里出现过，做官对我又有什么意义呢？”

罗冲豁然开朗，明白了严遵的意思，真正的富有是灵魂的学识，而不是物质的充盈，内心无限惭愧。

三、神人一样的大学问

严遵，品性高洁，才智渊博，后人把他与孔子相提并论，可见人们对的推崇。

当时的益州长官李强、大将军王凤等人都想结交他，请他出来为官，均被他婉言谢绝了。

严遵“著书十余万言”，对老庄的研究，登峰造极，依老庄之旨著《老子指归》，阐述了《老子》的微言大义与自然情怀，也表达了自己对人生的体悟与追求境界。

严遵在注解与诠释《老子》的同时，也表达了自己对宇宙人生的体悟与见解，强调修身养神，追求和境，崇尚自然的道家思想。

严遵说：“夫天人之生也，形因于气，气因于和，和因于神明，神明因于道德，道德因于自然，万物以存。”

少私寡欲，返朴归真，保持一颗赤子之心，而一切的贪心、欲心、狂心、恶心等皆非赤子之心，所以，保全生命还需清除各种有为之心，欲念与名利都会扰乱心神，庙堂之高莫如江湖之远。

天地之玄妙，让一切归于自然，心神才会得到抚慰，独善其身，超脱了一切人欲的本能，也就是精神的澄境。

严遵，几近神人一般存在的圣者！

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