为何古代的官员退休后，一定要回乡养老，而不是留在繁华的京城呢？是京城太危险，还是故乡有什么不为人知的好处？古代和现代一样，都有退休制度。毕竟人有生老病死，没有人能够一直待在工作岗位上。而朝廷也同时需要输送新鲜的血液，这样才能够一直运作下去。

在先秦时期，官员们的退休没有明确的年龄和规定，皇帝们会碍于面子，不会主动辞退官员，所以一般都是为官者到了七十岁就自动请辞回乡。后来到了唐朝时期，朝廷正式规定了“七十致仕”的规矩，必须要求七十岁以上的朝廷官员必须卸任。此外，还有那些因为各种原因提前早衰而无法担任其职的人，也需要主动致仕。这一制度后来一直沿用下去，只不过随着人口逐渐增多，社会人才逐步积累，退休的年龄限制逐渐提前，但现在已经变成了男子 60 岁退休了。古代官员退休制度和现代十分相像。

那么古人退休后，也能和我们一样拿退休工资吗？实际上，这些退休的古代官员不仅拿工资，还能拿到比工资更丰厚的报酬。

在先秦时期，官员退休是没有退休工资可拿的，但是皇帝也不会亏待这些官员，他们同样可以去公办的学校继续任教，还会保持自己的爵位上的待遇。西汉王莽开始，官员退休可以领退休工资。虽然退休工资只有任职时的一半，但除此之外，皇帝还会给一大笔赏赐。总的来说，这些退休的古代官员生活是相当富足的。如果想要在京城置办一套房产，颐养天年，肯定是没什么问题的。

可是为什么这么多的官员退休后都要告老还乡呢？古代官员退休后有退休工资，为什么不留在京城享福呢？

首先，这和古代的农耕社会有关。古代农耕社会和我们现代的商业社会可大不相同。在古代，评估一个人是不是富足、有没有财产，不是看你兜里有多少银子，而是看你有多少耕地。这些退休的官员拿着钱，在京城虽然能够衣食无忧，但绝对算不上富人。所以他们想要置办家产，必须要去京外购买耕地，而买地又不可能去异乡，所以只能回乡置办土地，成为当地的地主。

第二，中国自古以来有着落叶归根的说法。古代官员为了考取功名，早早就背井离乡，等到了退休了，自然要返回家乡，并在此后葬入自家祖坟。所以为了这一传统，无论京城生活有多好，他们也要告老还乡。

第三，官员在京城退休后，衣锦还乡能光耀门楣。古代人要是能当上官，就会被视为全村人的希望。等退休回来，自然也会让全村人夹道欢迎，在时不时和同乡谈起过往的辉煌事迹，看着他人羡慕、尊敬的眼光，自豪感也油然而生。与此同时，一人得道鸡犬升天，从京城告老还乡回来，自然能给家族长脸，成为家族的活字招牌。

所以种种原因都让古代的官员们不愿意在京城享福，但是这些原因都不足以让官员必须回乡。那么，究竟是什么原因，让他们必须离开京城呢？

我们都知道，历朝历代的权谋争斗都是在皇城上演的。所以说，天子脚下既能功成名就，也能卷入权臣漩涡中。这些在官场上摸爬滚打一辈子的老油条们，怎么可能不知道这其中的道理呢？况且等到他们退休后，手里没有实权，不知道哪天就会成为两派斗争中的牺牲品，搞不好？没想享清福反倒连性命都丢了，岂不得不偿失。

另外，能安稳做到退休年龄的官员，他们的势力通常都是盘根错节，而且门生徒弟也多。在朝中，这样庞大的势力，难免让皇帝心有余悸。比如朱元璋的最强辅助刘伯温告老还乡之后，还被老朱忌惮着，全天二十四小时监视着。可想而知，那些选择不回乡，继续留在京城的官员们在皇帝心中是什么样的形象了，说不定哪天皇帝就设计一个局，把这些退休官员纳入其中，随便找个理由就斩了。这些退休的官员们最明白“狡兔死，走狗烹”的道理，也最清楚京城的危险。

所以聪明的官员都会选择用告老还乡这样的说法，主动辞官，交出实权，远离京城和政治场。虽然回乡后的生活条件肯定不如在京城优渥，但至少能够保住自己和家族的性命，能保全自己的晚年生活和体面。

所以说，并不是古代退休官员不想留在京城养老，只是因为各种原因，让他们不得不远离京城。与其留在京城遭人猜忌，倒不如回到家乡当个乡村贤达，不仅可以名利双收，还可以魂归故里，也算是人生赢家了。