载沣曾经是新中国的公民，也是历经三朝，1951年才去世，他后半生经历了什么呢？对于这段故事，我们很少听到。

▲:载沣母亲

而关于载沣更多的记忆是他三年摄政王的经历，这也从侧面说明载沣辞去摄政王职务之后，为人低调，隐没在了北京这座大城中，并没有发生什么值得让人注意的事情。

其实，载沣内心里并不喜欢政治，他渴望自己平静安宁的小生活。因为他的后半生都没有与政治挂钩。

载沣的晚年生活

载沣的夫人幼兰，却与他并不一样。他的夫人是慈禧太后的干女儿，慈禧看中了载沣的才能，指腹为婚。

载沣辞职之后，他本人十分放松，而他的夫人却十分失望，认为自己苦心经营的这些，在载沣辞职之后，全部都付诸东流了。

不得不说这干女儿的性格与慈禧如出一辙。这样的情况对于接受过西洋文化的载沣来说，极其痛苦，他并不喜欢自己的夫人，至少这样的两个人完全没有共同语言和喜好。

于是，载沣又续娶了一个妻子，他们是志趣相投，两人性格很相似，两人都对西方的医学持怀疑态度，生病之后都不去医治，认为应当硬抗。?

▲:载沣一家

除去个人生活，接下来谈一谈他在政治方面的一些行为。而最值得一提的事情，是国父访问醇亲王府，在当时，新兴主义的代表人物访问旧社会的摄政王，难以相信。

据资料记载，孙中山对载沣的评价很高，认为载沣辞去摄政王职位一事，是值得表扬的，是对共和的支持。

而载沣能够接受这些新式的政治思想，在清朝灭亡之后再也不过问政治事情，也不参加清朝复辟的政治活动，孙中山很赞赏他这一点。

两人见面之后，本来还约定载沣要回访孙中山，只是没想到一个月之后，孙中山先生就去世了。整个醇亲王府都为孙中山先生陷入悲痛，并且载沣还将孙中山先生的照片供在了书房中，以表悼念。

不过有一点值得说明，虽然说载沣并未参与到任何清朝复辟的活动当中，但是在清朝灭亡之后，载沣还是不断的奔走，希望能够保全清王室的名誉和优待。

▲:载沣出访德国

甚至在冯玉祥将溥仪赶出紫禁城的前期，载沣不止一次的寻找冯玉祥，请求他不要这样做。但每一次冯玉祥都特别礼貌的接待他，但是将末代皇帝赶出紫禁城的决心，从来都没有变过。

溥仪从紫禁城出来之后就住进了淳亲王府的北院。对此，载沣十分担心自己儿子的安全。对于出入府内的人，都严格审查。

但是只有18岁的溥仪年轻气盛，他受到日本人的蛊惑，瞒着载沣，悄悄搬到了东交民巷日本人为他提供的住处。此后，载沣也常常去劝他搬回醇亲王府内。

可谁知，溥仪这一次又搬家了，搬到了位于天津的张园。搬到天津之后，载沣还是常常到这里来探望自己的儿子，不断劝说他。

溥仪成为伪满康德皇帝，但载沣骨气十足，淤泥不染（曾亲手葬送满清）

再往后说，就是溥仪在东北登基的事情了。溥仪登基之后，多次请载沣一家人搬到东北去，甚至也有很多日本人来这里劝说她，但载沣认为日本人是不能信任的，当然这也与他优柔寡断的性格有关。

▲:康德皇帝登基诏书

在溥仪的不断邀请之下，他去了东北，但是只去了一个月，他就返回了北京。在东北，他还极力劝说溥仪，不要同日本人为伍，只可惜溥仪并没有听他的话。

载沣在这个时候，毅然决然地回到北平，不再与溥仪联络，这也是他的一种民族情结吧。不管日本人怎样威逼利诱，他都不到东北去，这是他晚年最大的成功，保全了自己的名节。

民国时期的载沣，一直都在坚持着清朝皇室的那些旧礼制，但是等到新中国成立之后，他就全部废除了。

新中国成立后，政府缺少办工场所，正好此时的醇亲王府有大量空房。此时的载沣也愿意为国家做些贡献，再加上他生活艰辛，难以为继。

经历过思考之后，载沣决定变卖王府维持生计，将醇亲王府卖给了政府。

我想除了这些之外，载沣的生活都是十分平淡的，并没有其他的波澜。他的后半生无病无灾，安安稳稳，一直到1951年，他积攒多年的旧疾再加上感染风寒，在北京病故。