公元200年，孙策被刺身亡，年仅26。孙策的妻妾有记载的仅有大乔一人，但大乔在199年12月才嫁给孙策，而孙策死时有一子三女，由此可见他的妻妾肯定不止1人。

她们的年龄还很年轻，特别是大乔成婚仅仅数月就要守寡。而现在，这群娇妻美眷的命运，更多的并不掌握在他们自己手上，而是继承了政治权力的孙权手中。

她们的去向并无记载，但在历史的缝隙里，孙权其实也没有什么选择。

一、寡妇再嫁很正常

事实上，在三国时期，再嫁并不怎么受礼法指责，而我们所熟知的寡妇再嫁的也很多。

比如甄宓。甄宓先是袁熙之妻，袁绍败亡后，被曹丕所纳。顺便说一句，虽然甄宓因为生了儿子曹睿而成为皇后，但在曹丕生前，甄宓从未当过皇后，而一个“纳”字也说明，甄宓并不是曹丕的正妻，而是侧室。

再比如何晏之母、秦朗之母。何晏是东汉大将军何进之孙，秦朗是秦宜禄之子，但他们同时也是曹操的养子，可知他们的母亲也是被曹操纳为了妾。

道德仁义的刘备，也有娶寡妇的例子。刘备占据成都之后，在法正等人的劝说下，娶了刘璋之兄刘瑁之妻吴氏。

但这些寡妇都有一个明显的特征，那就是他们所依附的夫家是政治斗争失败的一方，并且已经身死。而曹操、曹丕、刘备纳他们为妻妾，除了他们貌美的缘故（甄宓、秦氏），更多的还有曹操刘备意图继承他们身上所附带的夫家的政治利益（吴氏、何氏）。

而除了失败被迫嫁娶，三国时代遗孀的出路还有两条，其一，被放归娘家，任凭再娶，一般适用于没有生育的妾；其二，奉老母遗孤，为亡夫守寡，一般有生育的正妻和妾只能选择这条路。

那么，孙权将为嫂子们，特别是年轻貌美又没有生育的大乔，选择哪条路呢？

二、孙权的无奈

孙策死后，孙权年仅18岁，因此治下的庐江太守李术公开反对孙权，其弟孙翊甚至被刺杀身亡，而孙氏内部，其堂兄孙贲、孙辅等人也欲率兵归曹操。

由此可见，孙氏家族在江东的统治并不稳固，而孙权在孙氏家族内部的合法性也饱受质疑。

孙权的能力手腕还是一流的，这些问题三下五除二都被解决了。那么，孙权是如何处理自己与孙策的关系的呢？

首先，孙权继承的权力来自于孙策，孙权是承认的；其次，孙权称帝后以孙策为长沙桓王、以其子孙绍为上虞侯，由此可见。孙权并不想放大孙策一支的影响力，而是想尽力将孙策的影响力消弭于无形。

有人说，这与大乔等人的命运有什么关系呢？当然有。

因为这说明孙策并不是权力斗争失败的一方，而是成功的一方，而如果大乔再嫁可能会分走一些孙策的政治遗产，这是孙权绝对不愿意看到的。因此，这一点决定了孙策的妻妾不可能像上面的吴氏、甄宓等人一样，被夫家再嫁。

因此，为孙策生育一子三女的夫人们，命运只能是奉养孙策老母幼子，一辈子锁在孙家，由孙权养起来守寡。

三、没有生育的大乔

有生育的好安排，那么没有生育的呢？比如大乔，难道真的铜雀春深锁二乔吗？

当然不是，刚刚说了，没有生育的还有一种处理方式是放其归家，任凭嫁娶。有人说，这不也是再嫁吗？

完全不一样。由夫家奉其再嫁，这个人多多少少还沾着夫家的名义，如果是大家族还有些政治遗产在里面。但放其归家则不一样，等于先在夫家除名，从此不再是夫家的人，而是回归娘家，这样就算再嫁也跟原来的夫家没有关系。

那么，孙权有没有可能选择这种处理方式呢？答案是，非常渺茫。

这种处理方式大多限于丈夫死后，家族衰落，无力供养那么多妻妾的情况。而如果家族势力庞大，一般是不愿意选择这种处理方式的。孙权后来成为吴国的皇帝，地位崇高，自然很不愿意让大乔归家再嫁的。

当然了，还有人说，内部处理不好吗，比如孙权纳了。

为防止遗产外流，家族内部消化似乎也是有的，但在三国时代这样的例子并不多，而且刚刚提到，孙权是不想放大孙策的政治遗产，而是想消弭于无形的，如果孙权纳了大乔等人，那多多少少得偏向孙策遗孤。孙权放着那么多美女不娶，为啥要去接这个烫手的山芋呢？

所以，大乔们基本上只有老老实实锁在孙家守寡，奉养老母，抚养遗孤，没有别的路可以走。

文/子彧