致敬：易经四圣伏羲、文王、周公、孔子。伏羲画八卦，文王作卦辞，周公作爻辞，孔子撰《易传》。春秋以来，古圣先贤发四圣之精微，衡诸儒之得失，斟酌于象数义理，折以大中。人莫不饮食也，鲜能知味也。这正像人们没有谁不吃不喝，但却很少有人能够真正品尝滋味。刘先银经典点说：易经为何被称为 万经之首？曾国藩把它当兵法，赞道：旷世奇书。古代杰出的易经学者，现代研究易经的学者，古代也有许多杰出的易经学者，如邵雍、朱熹、王夫之、胡煦和焦循等。他们对易经的研究各有侧重，有的注重数理，有的强调义理，他们的研究成果对后世产生了深远的影响。周文王是西周时期的领袖，他精通易经，创作了《周易》。周文王在《易经》的研究和传承方面做出了巨大的贡献，他通过对阴阳爻的研究，深入探讨了自然规律和社会规律的本质，将《易经》的应用扩展到了政治、伦理、哲学等多个领域。孔子是儒家学派的创始人，也是中国古代著名的思想家和教育家。孔子对于《易经》的研究颇深，他对于《易经》的解释和传承做出了杰出的贡献。孔子认为，《易经》是中国古代智慧的集大成者，它包含了丰富的哲学思想和人生智慧。孔子还主张“君子学《易》以明道”，认为学习《易经》可以帮助人们更好地理解世界和人生。

《易经》研究领域具有重要影响力的现代学者：

南怀瑾（1918年3月18日—2012年9月29日），出生于中国浙江温州乐清市，中国当代文学家、教育家、国学大师。南怀瑾先后就读于浙江国术馆国术训练员专修班、中央军校政治研究班、金陵大学研究院。在抗战中投笔从戎，筹边屯垦，曾任大小凉山垦殖公司总经理兼自卫团总指挥。返蜀后，执教于中央军校军官教育队。后讲学于云南大学、四川大学等校。1949年后迁至台湾，历任台湾政治大学、台湾辅仁大学及台湾中国文化大学教授。后曾旅居美国、香港等地，期间曾创办东西精华协会、老古出版社、人文世界杂志、知见杂志等。在港期间，关心家乡建设。晚年定居苏州太湖大学堂。2012年9月29日在苏州逝世，享年95岁。

南怀瑾生平致力于弘扬中国传统文化，并主张东西精华文化融合，造福人类未来。他精研儒、释、道，将中国文化各种思想融会贯通；除此之外，对于医学、卜算、天文、拳术、剑道、诗词等皆有专精。南怀瑾著述丰富，有《论语别裁》《孟子旁通》《原本大学微言》《老子他说》等三十多种著作，曾被译成八种语言，影响中外。

曾仕强教授是中国台湾著名的学者和国学大师，他致力于将《易经》的原理与现代管理相结合，对学术界和企业界产生了广泛的影响。

曾国藩把《易经》当兵法，悟透易经中这2条天机，赞道：旷世奇书

3000年前，周文王被囚禁在羑(yǒu)里，根据伏羲的“先天八卦”演绎出了“后天八卦”，并进一步推演出了六十四卦，并作卦辞和爻辞，这就是最早的《易经》。

最早的《易》是有三本的，分别是《连山》、《归藏》和《周易》，但是后来连山与归藏已经失传，只剩残本的《易》，却仍然能稳坐“万经之首”的位子。

在中国的传统文化里面，易经被儒家尊为“五经”之首，上古三大奇书，也是中国最古老的文献之一。它讲述了世界发展的万般变化，但是可惜实在太过于深奥，从古至今真正说能悟透的人可以说寥寥无几。

易经为何被称为 万经之首 ?曾国藩把它当兵法,赞道:旷世奇书。而清朝的曾国藩，就是一位易经实践者

其实关于曾国藩，这些年一直都颇有争议，章太炎曾说此人：誉之则为圣贤，谳之则为元凶。但是对于清朝来说，他的确是有功的，他一生的军事活动主要围绕着镇压太平天国运动以及之后的北上“剿捻”展开。

曾国藩在家乡湖南，依靠师徒、亲戚、好友等复杂的人际关系，仿前明戚继光练兵之法，组建一支武装，号“湘勇”，或称“湘军”。湘军跟太平天国拉锯战战斗了十多年，终于击败了太平天国。而在这些战役中，他的用兵思想实在是很有意思。

学者出身的曾国藩是怎么成为湘军统领，战无不胜的？

他靠的是参悟《易经》。曾国藩把易经当作兵法一样参悟，并且悟透了其中的玄妙。

01以主待客，以静制动。曾国藩认为：对流动作战的敌人，不能 “追剿”，必须“防剿”，“变尾追之局为拦头之师，以有定之兵制无定之贼”。可见，对付流动作战，曾国藩用兵思想就是：以静制动。

在围剿太平天国的时候，他稳扎稳打，重镇设防，紧缩防线，就像围棋一样，一步步把太平天国围成一片，再逐步剿灭。

后来接替替曾国藩督师的李鸿章1868年冬将捻军全部剿灭，运用的还是当初曾国藩的河防、围堵之策。

02以拙制巧。太平军作战灵活机动，或声东击西，或围魏救赵，机变百出。将领们指挥作战善于出奇制胜。作为长期的主要对手，曾国藩很了解太平军的作战特点：“我进则彼退，我退则彼又进，顽钝诡诈，揉来揉去，若生手遇之，或有破绽可伺，则彼乘隙而入。”如何应对？曾国藩讲过这样一句话：唯天下之至拙能胜天下之至巧。

曾国藩不与太平军争奇斗巧，他的战术是“结硬寨，打呆仗”，或者叫“打死仗”。稳扎稳打，步步为营。所谓“结硬寨”，就是要求湘军“每到一处安营，无论风雨寒暑，队伍一到，立刻修挖墙壕，一时成功。未成之先，不许休息，亦不许与贼搦战”；“虽仅一宿，亦须为坚不可拔之计，但使能守我营垒，安如泰山，纵不能进攻，亦无损于大局。”

以静制动、以拙制巧等用兵思想，把阴阳变化之理具体运用在军事活动中，表明曾国藩洞晓阴阳变化之理，这其实都是《易经》的思想。

03读杂书万卷不如真经一部。要是有时间的话，还是希望大家可以自己看一看易经，毕竟《易经》是我们老祖宗全部智慧的精华萃取和高度升华，是经典中的经典。很多人觉得《易经》这本书晦涩难懂，上面都是文言文，不知道从哪里下手开始阅读。《经典三觉：易经》，书中把晦涩难懂的古文翻译成我们通俗易懂的白话文，在洁净精微的语境中领悟到古人的智慧。从五行、天干、地支、太极和八卦的讲解，再到《易经》中的象、数、理的介绍，每一个都是能让你实际运用到职场，生意场和生活中的。结合生活中的案例，更能让人沉浸其中，看完之后，对于生活中的很多困惑也就豁然开朗了。

曾国藩是清朝时期的政治家、军事家和文化名人，他也精通易经，主张“立德、立言、立行”。曾国藩认为，《易经》是探究人类智慧和文化传统的最好工具之一他通过自己的实践和研究将《易经》的智慧应用于政治、军事和文化等领域同时他还提倡学习西方的科学文化技术并将其与中国传统文化相结合推动了中国近代化的进程。

曾仕强（1935年10月20日，一说1934年-2018年11月11日），中国台湾著名学者、国学大师，“全球华人中国式管理第一人”，生于福建，毕业于师范大学工业教育系，获美国杜鲁们州立大学行政管理硕士，英国莱斯特大学管理哲学博士。胡雪岩研究会副会长。曾仕强先生曾任兴国管理学院校长，现任中国台湾师范大学教授。曾仕强学历：英国牛津大学管理哲学荣誉博士、英国莱斯特大学管理哲学博士、美国杜鲁门大学行政管理硕士、国立台湾师范大学教育学学士；著有《胡雪岩的启示》、《易经的奥秘》、《家庭教育》、《孙子兵法与人力自动化》等。

很多人认识曾仕强教授是通过百家讲坛上他的节目《易经的奥秘》，说实话曾教授的口才是一流的，讲话幽默风趣，把《易经》这部深奥的书讲的深入浅出，非常生动有趣。同时曾教授在讲课时，还穿插着介绍管理理论和方法，也让人耳目一新。曾仕强教授对于《易经》经传的掌握也是很深入的，他深讲的六十四卦每一卦都有令人记忆深刻的特点。如果说傅佩荣教授是堂堂正正的儒家式易学，那么曾仕强教授就带有一定纵横家特点的易学。

傅佩荣（1950年12月16日—），汉族，祖籍上海，教授。台湾辅仁大学哲学系毕业，台湾大学哲学研究所硕士，美国耶鲁大学哲学博士（师从余英时），专攻宗教哲学。曾任比利时鲁汶大学和荷兰莱顿大学讲座教授，台湾大学哲学系主任兼研究所所长，现任台湾大学哲学系、所教授。

傅佩荣教授师从一代哲学宗师方东美先生，方东美先生也是位杰出的爱国诗人，被誉为中国现代哲学思想史上的“东方诗哲” 、现代著名哲学家，新儒学八大家之一。

傅佩荣教授西方哲学功底很深，40岁后再转向东方哲学，能从两者比较的出发点，发掘很多前人不曾注意的《易经》的另一面，另外傅佩荣教授对儒家思想的认识也指导了他对《易经》的研究，其提出的“主宰之天、 主宰之天、 自然之天、造生之天、审判之天”的看法，是之前研究《易经》的学者所没有的独树一帜的新观点，值得探讨。傅佩荣教授在台湾大学哲学系任教，并在多个国际学术机构担任讲座教授。他在央视《百家讲坛》等节目中讲解《孟子》和《老庄》的智慧，同时也对《易经》有深入的研究。如果说傅佩荣教授是堂堂正正的儒家式易学，那么曾仕强教授就带有一定纵横家特点的易学。

刘大钧教授被认为是现代易学研究的第一人，他专注于象数易学的研究，并对易学中的许多重大疑难问题提出了重要见解。他的主要研究方向包括易学与中国哲学。

刘大钧教授，中国易经十大泰斗之一，山东邹平人，当代著名《易经》学者，中央文史馆馆员，山东大学周易与中国古代哲学研究中心创办人，中国周易学会会长。全国政协委员，教育部人文社会科学重点研究基地山东大学易学与中国古代哲学研究中心主任、山东大学终身教授、博士生导师，《周易研究》主编。多年从事易学研究，尤精于象数易学研究，对易学中许多重大疑难问题提出了重要见解，并形成了象数与义理兼顾的易学研究路数。出版《周易概论》、《周易古经白话解》、《周易传文白话解》、《周易讲座》、《纳甲筮法》、《今、帛、竹书〈周易〉综考》》。主要研究方向：易学与中国哲学。

刘大钧教授于1987年12月5日召开“首届国际周易学术讨论会”，与会有来自六个国家和两个地区的二百多名学者。刘教授在开幕词中说：“在科学昌明的今天，《周易》所提示的永恒母题的历史的与现实的科学价值，必将被挖掘出来。” 这届大会被认为当代《周易》热的起点，被认为是“第一个里程碑”。1988年，香港《周易研究》才正式向全国发行。

刘大钧教授，中国易经十大泰斗之一

金景芳是一位著名的易学大师，他在易学、历史学和文献学方面都有深厚的造诣。金景芳曾在吉林大学担任教授，并在多个学术机构任职。

张其成教授出生于国家级非物质文化遗产“张一帖”医学世家，他在易学与儒释道医学的研究方面有着卓越的贡献。张其成还担任北京中医药大学国学院教授和博士生导师，以及多个学术组织的领导职务。

张延生教授是一位多才多艺的学者，他在易学研究、中医和工程学等多个领域都有涉猎。他曾任中国周易研究会副会长等多个学术职务，并为企业和事业单位提供决策和指导顾问服务。

易山先生是一位神秘的易学研究者，他常为名人提供人生指导，并在多个易学研究机构担任职务。尽管他很少在媒体露面，但他的学识和影响力不容忽视。

张善文教授是福建师范大学易学研究所的所长，他在易学研究方面有着深厚的学术背景，并在国内外出版了多部关于《周易》的著作。他还主持了多个重要的科研项目。

这些学者们的研究成果和贡献不仅丰富了《易经》的理论体系和应用方法，也为人类社会的发展和进步提供了宝贵的智慧和支持。说到现代易学名人，从传播学角度来说，确实不少，从影响力方面对周易文化有促进作用的不多。最具贡献的人应该是邵伟华，掀起中国易学文化复兴，最受欢迎的是曾仕强先生，广泛普及了周易文化和周易智慧。真正对周易文化有巨大贡献的是盲派命理。总之，就目前来说，还是乱象纷呈的阶段，周易文化的复兴，在目前大数据互联网分享经济时代，不是各吹各的喇叭。根本不变的是周易阴阳五行八卦干支的生克变化，变化的是各家门派自圆其说。在当下的历史背景下，我个人认为只有融合发展，才会有周易文化的复兴，周易预测门派融合；周易文化理论融合；周易智慧与时俱进；周易智慧融合现代科学，这是真正的时代创举，周易文化复兴指日可待。

潘雨廷（1925—1991），著名道教学者，易学专家，上海人，生前曾任华东师范大学古籍研究所教授、中国《周易》研究会副会长、上海市道教协会副会长。

潘老寿66岁，与著名易学家邵雍一样，其易学造诣，也是现当代数一数二的。潘老曾经师从师从周善培、唐文治、熊十力、马一浮、杨践形、薛学潜等诸多国学大家研究中西学术，专心致志于学问数十年，融会贯通，自成一家。

其治学特点是旁征博引、触类旁通，著有《周易表解》、《周易虞氏易象释》、《周易参同契考证》等著作，可谓是解放后集易学大成者。其弟子记述的《潘雨廷谈话实录》里面有许多潘先生天马行空的奇思妙想，也是不可多得的一本好书。

潘老可惜的是生在兵荒马乱，中国衰弱的年代，不可避免有种向西方科学学习的倾向，试图用周易结合科学的方法来进行研究，设想伟大，但可行性有待商榷。

东汉马援评价过李广和程不识：效程不识不得，犹为谨敕之士，所谓刻鹄不成尚类鹜也；效李广不得，陷为天下轻薄子，所谓画虎不成反类犬也。

我这里大胆的评价一句，学傅佩荣不得，尤为忠厚之士；学曾仕强不得，陷为浮滑之人。希望大家可以注意。

黄 鉴，男 1944年10月生，湖南浏阳市人。黄鉴先生对中国优秀传统文化《易经》进行了长期研究，在学习、应用、弘扬和普及易学上取得了巨大成果，是一位德才兼备的国内外知名的易学理论家、实战家。

如果说前三位都是易学的理论派代表的话，那么黄鉴先生就是易学的实战派代表。其周易预测、解读的能力是国内外首屈一指的，而且黄鉴先生有教无类，广收学徒，培养了众多的周易高手，其弟子马万成、贾双萍等都是水平非常高的周易预测专家，更为奇特的是贾女士学易时已经年过50，以如此高龄尚能学而有成，足以证明黄鉴先生教学双长的独特魅力。

黄鉴先生已将自己的易学思维创建为《易魂－时空网络学》学术体系。该学术的核心是：人们只要任意截取时空中的一点作信息源，就可以获取我们所需要知道的人与事物的全部信息，乃至与此相关的人与事物的所有信息。认为时空中没有错误的信息，只有判断错的信息结论。

这一观点，也运用在黄鉴先生代表性的“终生卦”中，能通过随机所起的一卦，来断出求测人的一生境遇，甚至周遭环境及长相，可谓是神技。笔者也曾经运用黄鉴老师的“终生卦”分析过不少人的一生，均有不同程度的应验，可见其理论是扎实可行的。

《易》是活的——孙福万教授为地山谦《易眼看世界》作序

“地山谦”自然是网名或者微信名，谦兄大名叫周春光，名牌大学博士毕业，有多年的国企高管经历，是本人众多“易友”中最感亲近的一位，他属兔，我属龙，记得民间有“龙兔泪交流”的说法，但我们每次线下或线上聊天，都是亲切友好、热热乎乎的，彼此在朋友圈中点赞的次数，估计也是最多的。最近谦兄将他多年来学《易》、治《易》的文字整理成书，即将出版，嘱我做序，本人当然义不容辞，也正好借此机会，畅谈一下对谦兄易学思想的体会，何乐而不为呢？

刘先银经典点说：古代杰出的易经学者，现代研究易经的学者，易经排名前十的老师，古代8位易经大师，当代两位周易老师，伏羲是三皇之一，也是中国古代神话传说中的一位神仙。据传，伏羲根据天地万物的变化，发明创造了占卜八卦，并教会了人们渔猎的方法，被尊称为“庖牺皇”。在《易经》中，伏羲所创立的八卦体系被视为阴阳五行哲学的基础，也是中华文明的瑰宝之一。《易经》是中国古代最著名的经典之一，被誉为“群经之首，大道之源”。它包含了丰富的哲学、政治、伦理、历史等方面的思想，对于中国文化和思想有着深远的影响。近年来，《易经》越来越受到人们的关注，越来越多的人开始学习《易经》，甚至出现了很多研究《易经》的机构和老师。那么，在《易经》研究领域中，哪些老师是最受尊敬和崇拜的呢？

鬼谷子，鬼谷子是中国战国时期的军事家、政治家和外交家。他精通兵法、谋略和易经，被誉为“兵家神算”。鬼谷子的著作《鬼谷子》中包含了丰富的军事思想和易经哲学，对于中国古代的军事文化和政治文化产生了深远的影响。

诸葛亮，诸葛亮是三国时期蜀汉的丞相，他精通兵法、谋略和易经，被誉为“卧龙先生”。诸葛亮在军事、政治和外交等方面都有卓越的表现，他的智慧和谋略深受《易经》的影响。诸葛亮提出的“以德服人”、“以奇用兵”等思想，也是《易经》哲学在实际应用中的具体体现。

邵雍，邵雍是北宋时期的哲学家和易学家，他创立了“先天学”，并创作了《梅花易数》等著作。邵雍在《易经》的研究方面做出了杰出的贡献，他通过对卦象的深入研究，揭示了《易经》中蕴含的宇宙之道和人生智慧。

王阳明，王阳明是明朝时期的心学家和教育家，他也精通易经，提出了“心即理”、“致良知”等哲学思想。王阳明认为，《易经》是探究人类思维和行为规律的最好工具之一，他通过自己的实践和研究，将《易经》的智慧应用于道德、教育等领域。

黄宗羲，黄宗羲是明清之际的哲学家和教育家，他也精通易经，主张“以民为本”。黄宗羲认为，《易经》中的阴阳学说和五行理论是探究人类社会和自然规律的最好工具之一，他通过自己的实践和研究，将《易经》的智慧应用于政治、伦理等领域。

无量子道长是现当代著名的道家学者和哲学家

无量子道长是现当代著名的道家学者和哲学家，他对中国传统文化有着深入的研究，并对易经有着独特的见解，他认为易经中的阴阳理论可以用来解释宇宙万物的变化与和谐，他把儒家道家的思想与易经相结合形成了一套完整的思想体系。

孙福万，男，1964年生于山东省临清市，现为国家开放大学教授，中国成人教育学会、中国教育技术协会学术委员。1986年山东大学哲学系本科毕业；1989年中国人民大学哲学系外国哲学史专业硕士研究生毕业。长期从事哲学、教育学及远程教育研究及教学工作，曾在英国、比利时、马来西亚、台湾等国（境）外多所大学或机构访问或学习，并在本校负责哲学引论、人文社会科学基础、管理学、教育学等课程教学。著有《远程教育哲学导论》、《敝帚集》，《远程教育百词辨析》、《远程教育概论》和学术论文多篇。

刘君祖，1952年生，祖籍湖南宁乡。台湾大学环境工程研究所硕士。刘君祖老师平素精研儒家学说，以传统经典阐释现代精神，尤其深修《易经》，往往将难解的易理，以生活实例佐证解读；将《易经》义理付诸实践，从易经的角度解释阐说诸如《春秋》《尚书》《礼记》《四书》《孙子兵法》等传统经典，并旁通于佛、道，自成一派，为深奥难懂的《易经》搭建起一座方便学习的桥梁，把《易经》和现代知识巧妙融合会通，将“易学”生活化与现代化。

汪忠长，祖籍安徽休宁，生于 1916 年10月1日。毕业于 黄埔军官学校 第十三期，抗日战争期间先后参加了十七次战役。入台后解甲从文，先后师承周鼎珩先生、南怀瑾先生学易，并拜道家 昆仑仙宗十三代传人刘培中先生修习养生之道。

田园，在中华伏羲文化研究领域，田园是一位备受瞩目的人物，他担任中华伏羲文化研究会的理事。田园的学术背景丰富，早年专攻计算机、金融学和国际经济，拥有南开大学经济学硕士学位。他的职业生涯曾涉足多个领域，曾在金融机构如中国银行、中国联合石油公司任职。

然而，田园的人生转折点在于他对伏羲易学的深入研究。他与齐巨共同撰写了学术力作《学易 用易伏羲易学通解（基础读本）》，这本书以其深度和实用性，为理解伏羲易学提供了重要指引。特别值得一提的是，2009年除夕，田园受邀作为凤凰卫视“世纪大讲堂”的主讲嘉宾，发表了题为《伏羲易与中华文明之根》的精彩讲座，向大众展示了伏羲易学在中华文明中的核心地位。

齐巨，南开大学经济学博士，厦门大学MBA，同样是一位学者型的商业领导者。他对数学与金融的哲学融合有深入研究，对传统文化与现代科学的融合理念独树一帜。他的见解和才华无疑为田园的伏羲易学研究增添了独特的视角。

田园与齐巨的联袂，不仅在学术界产生了深远影响，也展示了他们在传统文化与现代知识交叉领域的独特贡献。

李守力，山东青州人。1968年生，1991年毕业于中国农业大学，高级工程师，国家一级项目经理(建筑专业)，现任国际东方文化研究会会长，国际易经研究院院长。

从小深受传统文化熏陶，二十年潜心研习中国传统文化，在易学、风水、儒学、道学、佛学、养生等方面均有涉猎，尤其在哲学、地理学、人文学、命理学、堪舆学、奇门学等传统技艺方面有特殊的爱好。李守力以弘扬国学为天职，以究竟解脱为归宿。二十年来研习国学写有450万字的心得笔记，2005年李守力在各大网站发布了2006年中国大预言，在互联网界引起轰动，自此以后，预测屡有应验。2006年入选2006年度"社会责任"中国博客提名，参加清华大学EMBA总裁班，2007年初被评为全球最具影响力周易专家50强之首，2009年被评选为建设部中国建筑文化中心易学与建筑委员会副主任(前两届为中国建筑风水文化委员会)。

殷旵（音 ch ǎ n ），安徽省太湖县人。16 岁时便步入了业余文学创作、业余通讯报道的行列，先后在报刊、电台发表小说、散文、曲艺、通讯等作品80多篇。 工作之余，对于易、禅、道、汉字等中华传统文化有很深入的研究，家学渊源，从小就从父学《四书五经》。《易经的智慧》、《老子为道》、《易经大传新解》、《中华传统经典丛书》(赵朴初为名誉顾问并题词) 、《中华上下五千年》、《中和道》《世界上下五千年》等。目前该作者已拥有固定读者群约10余万人。殷旵《给孩子的汉字思维》2018年电子工业出版社出版的图书。

《易经》排名前十的老师分别为伏羲、周文王、孔子、鬼谷子、诸葛亮、邵雍、王阳明、黄宗羲、曾仕强、无量子。这些老师在研究传承和发展《易经》方面，都做出了杰出的贡献，他们不仅对《易经》本身有着深刻地理解，而且将其应用于各个领域，推动了中国传统文化的发展，同时他们也受到了广泛的尊敬与崇拜。