农村流传着一句俗语说：“屋宅入门步步高，须知日后出富豪”。这种观点很多都能够接受。

但是，在民间同时还流传一句俗语，很多的人容易将这句俗语，理解成与前面说的一句唱反调的俗语，这句俗语就是“门前若遇下坡路，十人八九难致富”。

将两句俗语进行对比，在民间争论比较大的就是“步步高”和“下坡路”。

有人认为，“步步高”是上台阶，而“下坡路”，既然是台阶，有上就有下，不可以只有上而没有下。

比如说，走进宅屋时，就是上，即“步步高”，而从宅屋走到外面，就是下，严格地说，下台阶所走的路就是“下坡路”。

如此，同样是门前的台阶，在俗语中就出现了两种截然相反的说法。

现实生活中同样也是如此，进入宅屋的台阶或楼梯，都正对着门，有些人认为是“步步高”，很吉利，有的人则认为是“下坡路”，各唱各的调，各吹各的号，让人无所适从。

那么，这两句俗语，到底哪句的说法有道理呢？

一、屋宅入门步步高

老话说，人往高处走，水往低处流。建房时，为了下雨时，不让房屋进水，人们的通常做法是，把房屋的屋基填高一些，或者把整个院子都填高一些。

如此，屋基就高出了周围的地面，排水也就顺畅些，免得地面的水倒灌到室内，也避免房屋的基础受到雨水的浸泡。这给居住者的生活带来舒适，也保护了房屋的安全。

这样房屋或院子就形成一台地，出门时，走出屋基或院子，就要走台地上走下来，下来的路就要做成台阶。

山地建房，很多人家房屋，在坡地都依山而建，坡地建成台阶才好走路。

这种建宅屋的方式，自古就有。在古代，台阶的阶梯数，被视为一种社会地位和身份的象征，并纳入了封建社会建筑等级制度。

按照古代风俗，屋基的台阶数一般要成单，忌成双，通常为阳数，即一、三、五、七、九。一、三为庶民宅屋用，五、七为不同等级的贵族和官员宅屋用，而九则为皇宫独享。

古代严格按照这种规矩来执行，不能逾制，否则就要受到律法的惩罚。

对于在坦平之地建房来说，屋基要填多高，受台阶数的限制，填得越高，台阶数量就越多，反之则越少。

因此，古代宅屋的屋基，不是你想填多高就填多高，要根据自己的身份地位，能够使用的台阶数来填。

封建社会建筑等级制度，早已成为历史，然而，“屋宅入门步步高”的这种建房的方式，一直沿袭下来，包括古代在这方面的一些风俗，也沿袭下来了。

在古代，“步步高”本来与风水习俗没有任何关系，最初是一建筑等级制度使然，宅屋的台阶数越多，身份地位就越高，家里就越富贵。

普通民众希望日后能够从三级台阶，登上五级台阶，而处于五级台阶的人，也不满足，想登上七级台阶，这样就更加富贵了。

到了九级台阶就算是登顶了，拥有七级以下宅屋的人，一般是不敢妄想的，成王败寇，那可是关系到自己的脑袋和九族的安危。

“步步高”到后来才被人纳入到风水习俗中，至此，与住宅风水扯上了关系。宅屋前的台阶，被附会与家运和财运有关系，由此，才有了“须知日后出富豪”之说。

二、门前若遇下坡路

下坡路的字面解释的本意为“由高处通向低处的道路”。在民间，特别在山区农村，下坡路一般有两种。

一是砌了台阶的道路，如山区的主要道路、古驿道、传统村庄道路或巷道等。

民间把这种路称为阶梯路，有的地方的方言音转为界上路。界，为山高处。爬坡为上界。

另一种下破路是没有台阶的路，在农村，一般为小路、便道、生产道路、山路等，现在的乡村公路、机耕道等，需要过车辆的道路，属于此种路。

有的地方称为陡路（无台阶）、溜路（易滑倒）、坡路等。

从很多地方的口语语境上来说，“门前若遇下坡路”中的“下坡路”，主要是指后一种，也就是没有砌台阶的道路。

实际上，这句话的本意原来也与风水无关，是描述农村一些人家的客观状况，是对一家人是否勤劳的判断。

在农村，对于一些勤劳人家来说，门前的道路是一个家庭的脸面，进门的路如果是上坡的话，一般会修筑为台阶路，路面铺石头或石板。

这种平时走出门时，雨天就不会打滑，也不会动辄摔倒，给外人也能留下勤劳的好印象。

如果门前为泥土坡路，那给人的印象就是，这家人不是很勤劳，甚至有些懒惰，连自己家里的出路都没有修筑好，如何能让家里致富呢。

民间的这种说法，被纳入到风水习俗之中，原来的意思是提示人们，平时要勤劳，要把家里的出路修筑好，这样才能使家里致富。

后来，通过一些人的添油加醋，在风水习俗中又衍生出多种民俗说法，特别是到了今天，民间一些人的说法更多了。

比如，有的人把门口城里的楼门中的套房对着楼梯，也说成是“下坡路”。

又比如，现在农村很多乡村道路和门前的个人道路，没有必要砌台阶，也与时代不相符了。如果用混凝土平整硬化，方便于交通，能让车辆直接开进宅屋院内。一些人也就“认定”这种门前的道路也是“下坡路”。

这种说法是一种落后而僵化的传统观念，类似于刻舟求剑中那个寻找宝剑的人，也脱离了民间风水习俗为人解难的初衷。

总而言之，这两句看似南辕北辙的俗语，从原来意思的来看，是各有所指，并不相互矛盾，而且本意也有一定的积极意义。只是后来，有一些人歪曲了两句俗语的本意，且滑入了迷信的泥淖之中，是没有道理的。

我们现在解读这两句俗语时，要与时俱进，用科学的观念来看待新时代出现的新现象，摒弃刻舟求剑的思维方式。