中国文化报记者 朱萌

“文化和自然遗产日”到来之际，本版特关注青年非遗传承人传承中华优秀传统文化的心路故事与实践，为读者带来系列报道。

珐华，又名法华、法花，属琉璃旁系，是金元时期晋东南地区琉璃工匠在实践中创造的一门装饰工艺。

乔琳出生在山西省阳城县的陶瓷世家。历代乔氏工匠制作的大量珐华作品流传后世。

珐华盛于明代，在清代中期断烧，制作工艺几近失传。十余年来，一批工匠艺人致力于珐华复烧研究。作为乔氏后人，乔加胜、乔香平父女挖掘整理出乔氏珐华的造型风格、工艺流程、装饰特点，让这一传统技艺重放光彩。乔氏珐华陶瓷传统手工技艺被列入省级非遗项目名录，成为山西的一张文化名片。

在这样的家庭中长大，乔琳自小见过不少精美的珐华器，但受市场需求影响，这些新生产出的器物多以花瓶、瓷罐为主。乔琳不禁想，当代的珐华作品，是否可以有更多技法和艺术的融合、创新呢？

2015年，完成学业的乔琳在继续深造和回乡做珐华之间，选择了回到阳城县，与家人并肩，一头扎进珐华的世界。学艺之艰辛自不必说，如今担任阳城县旭昇陶瓷科技有限公司研发中心非遗组组长的她，将目光更多聚焦在珐华艺术的传承与创新上。

在乔琳看来，手艺难，守艺难，青年非遗传承人应当具备热爱、专注、创新等能力与特质。

实用、有格调、与历史文化融合是珐华创新发展的思路。实用是让珐华产品走进日常生活，围绕这一思路，她摒弃昙花一现式的创新，确定了珐华器创新的两大主要课题：一是对传统器型和装饰进行改良创新；二是将珐华技艺与日常生活中的实用器物充分结合。

珐华之美，美在釉色，其绿若翡翠、蓝赛水晶、紫若茄衣、黄如金箔……从拉坯、画图、立线到上色，乔琳根据当代审美需求，开始研究釉色的调配，弥补传统珐华的釉色种类不足。经过反复尝试，她将珐华釉色从传统的5种发展到如今的80多种。

在工艺创新方面，她尝试在装饰中融入工笔画技法，并使用渐变色、润色等工艺手法，使画面颜色变化更加自然灵动，整个画面栩栩如生。在主题表现上，她突破了传统的福、禄、寿主题，开拓了文学、漫画等更丰富的题材。近年来，她还不断尝试将珐华技艺与山西各地的历史文化结合，开始了文创产品的制作尝试。

在巩固高端定制渠道的同时，乔琳积极开发贴近大众的文创衍生产品。通过元素提取的方法，将珐华文化元素进行现代设计转换；引入实用器，将生活陶瓷艺术化；将珐华与潮文化相结合，创作出珐华壁画、彩陶壁挂等居家摆件，以及珐华徽章、挂饰、首饰箱包等文创衍生品。

有人问乔琳，对于珐华的应用是否太多元、太细分，她觉得珐华器不能仅仅是摆件。“非遗如果不被大家需要，是传承不下去的。”乔琳不断思考着非遗技艺创新的边界，在“非遗年轻化”的发展过程中平衡着市场需求与文化内核。

乔琳表示，希望更多人能够通过当代的珐华产品，去感受那种古老技艺的震撼。在乔琳的短视频账号里，“手艺人的日常臭脸”“你永远不知道什么时候会‘翻车’”“好玩儿的喷枪”“珐华居然还可以这样”等科普作品活泼幽默，尽显青年非遗传承人的活力。

经过多年努力，乔琳与家人、同伴携手搭建了一个集审美价值重构、创新研发生产、传习研学体验、作品展销推广于一体的新型珐华文化传承平台，创建了乔氏珐华文化产业基地，使珐华艺术融入现代生活。如今，公司研发了经典复制、民俗礼仪、实用器皿、家居摆设、格调装饰、文旅甄选、新型时尚、创意衍展八大系列80多个品类的珐华制品，产品畅销全国。

来源：中国文化报