在这个五光十色的世界里，职业千千万万，但有一种职业却总是带着几分阴冷和诡异，那就是刽子手。这个职业的人，他们的工作内容是斩人首级，剥夺他人的生命。他们不仅不会因此受到惩罚，反而会因此获得奖赏。刽子手，这个词语一听就带着沉重的阴影，它本身就不是什么褒义词。它在许多人眼中，几乎等同于残忍和冷血。在过去的文学作品中，如果某个角色被骂成刽子手，那基本意味着他已经被社会定性为恶人、恶行的执行者。尽管刽子手所做的事在法律上并无可指摘，但在人们的印象里，这个职业本身就是与冷酷无情和死亡紧密相连的。事实上，刽子手不仅仅是中国文化中的坏人，在外国文学中，这个词同样带有强烈的贬义。莎士比亚的《威尼斯商人》中，就有类似的台词，体现了这一角色在文化中的负面形象。

另外，猴子在古代文化中，常常被赋予一些神秘的象征意义。比如，猴子被认为具有阳气，这种阳气被认为能够驱散死者带来的阴气。虽然这种说法带有明显的迷信色彩，但它在当时的文化背景下，确实为刽子手提供了一种心理上的安慰和寄托。生死之间，谁不希望能有点什么可以护身呢？ 但实际上，刽子手养猴子还有一个更实用的理由，那就是猴子和人类的生理结构相似。刽子手的职责是迅速准确地结束生命，而这一动作必须精准无误。准确的斩首位置是脖梗子的第三节颈椎接缝处，稍有偏差，可能导致行刑失败。刽子手和猴子朝夕相处，抚摸猴子的后颈，熟悉这个位置，实际上是为自己练习刀法和定位。这一切，都是为了确保在执行死刑时，一刀下去，能精准无误。猴子成了刽子手的练习对象，它不仅是他们的伴侣，还是他们的训练伙伴。 随着时代的变迁，刽子手逐渐消失在历史的长河中。有人认为这是一件好事，毕竟，减少了更多人的死亡。但从另一个角度来看，刽子手的消失，也意味着一段历史的终结。沈从文曾在自己的小说中写道，过去的刽子手，在行刑之后，会仔细地清洗自己，去庙里上香赎罪，内心对生命依然怀有某种敬畏。但随着枪械的普及，行刑的方式变得更加冷酷与随意，执行死刑的人也往往没有再经历那种仪式化的赎罪过程，内心的敬畏和责任感逐渐消失。死亡，变得更加平凡与随意，甚至有些麻木。