《水浒传》中最有趣的好汉,还要数武松。
别人提到武松,都是赞颂他为人仗义,或是武艺高强,这“有趣”二字该从何说起?
就在于你根本看不懂这哥们想要的到底是什么。
比如他跟着宋江混了那么多年,到头来却没有选择与宋江一同回朝廷接受封赏,这事儿就不免让人纳闷。
他到底是怎么想的?
一、武松的选择
征方腊的过程只能用“惨烈”二字来形容,前面的征辽、田虎、王庆的战斗也不可谓不凶险,可从来没有像征方腊这样死伤惨重。
(武松、宋江剧照)
梁山三十六天罡、七十二地煞,到最后活着归来的,也不过只有三成而已。
所以这帮人拼死拼活到底是为了什么?
或许宋江劝说鲁智深的那番话就是答案:“回京奏闻朝廷,可以还俗为官,在京师图个荫子封妻,光耀祖宗,报答父母劬劳之恩……吾师既不肯还俗,便到京师去住持一个名山大刹,为一僧首,也光显宗风,亦报答得父母。”
总结下来也很简单,其实就是搏个好前程,最起码能有老婆孩子热炕头,至于鲁智深这种出家人,就当个寺院主持,总之,就是要过上比以前更好的日子。
可以说梁山这帮人共聚大义,也多半就是冲着这个目标去的,否则他们又何苦要如此在刀尖上讨生活?
还有最重要的一点,最后这帮活下来的人,都可以说是踩着同伴的尸体走过来的,正所谓“一将功成万骨枯”,他们就更应该珍惜这来之不易的胜利了。
然而武松却不知是怎么想的,当宋江去请他一同归朝的时候,他只选择留在六和寺。
(宋江、鲁智深剧照)
说是:“当下宋江看视武松,虽然不死,已成废人。武松对宋江说道:“小弟今已残疾,不愿赴京朝觐,尽将身边金银赏赐,都纳此六和寺中陪堂公用,己作清闲道人,十分好了。哥哥造册,休写小弟进京。”宋江见说:“任从你心。”武松自此只在六和寺中出家,后至八十善终,这是后话。”
这合理吗?
如果说武松是在三山聚义的时候,就直接对宋江说这番话,那我觉得没什么问题。
可此时他们落草梁山又已经过去多年,武松也早该知道宋江是个什么人,也知道梁山这帮人究竟是在为什么而奋斗,他选择在此时退出,不免给人一种“闹着玩”的感觉。
二、第一个要招安的人
多数人可能忘了,书中第一个提出要接受招安的人,其实不是那官迷宋江,而恰恰就是武松。
原著第三十二回中,武松要去二龙山投奔鲁智深,正要与宋江分别之时,他就说了这么一句:“只是由兄弟投二龙山去了罢。天可怜见,异日不死,受了招安,那时却来寻访哥哥未迟。”
你看,这招安一事不是他自己提起的吗?
当然,他在大聚义的时候,也反对过一次,那一次还差点闹得大伙要火拼。
当时他第一个站出来反对,接着李逵就掀了桌子,可那件事却被宋江用惩罚李逵的方式糊弄了过去,此后兄弟们也就没提“不接受招安”的事了。
等于说,此时武松是第二次接受了“招安”的安排。
所以他已经妥协了两次,都是顺应了宋江的安排,怎么到了仗打完了,他反倒无心封官了?
天底下还有这种只打工,不要工钱的人?
这显然是不合理的。
除非,是因为武松悟到了什么。
而你若细品当年他杀嫂嫂时的那番操作,也就能理解他的决定了。
三、无奈之举
武松杀嫂称得上是《水浒传》全书最精彩的桥段之一,不过对于武松而言,那或许是他人生最难熬的一段日子。
(武松杀嫂剧照)
原本拥有大好前程的他,就因为一次冲动之举就被毁了。
不过你要说武松全然失了理智,倒也不是。
他杀嫂嫂的时候,是十分果断的,书中是这么写的:“武松道:“哥哥灵魂不远,兄弟武二与你报仇雪恨!”叫土兵把纸钱点着。那妇人见头势不好,却待要叫,被武松脑揪倒来,两只脚踏住他两只胳膊,扯开胸脯衣裳。说时迟,那时快,把尖刀去胸前只一剜,口里衔着刀,双手斡开胸脯,取出心肝五脏,供养在灵前。肐查一刀,便割下那妇人头来,血流满地。”
整个过程,武松没有片刻犹豫,潘金莲在他手中,就如同待宰的羔羊一般,只能接受被杀的命运。
(武松、王婆剧照)
可事后武松却出奇的冷静,他没有对王婆下手,而是带着王婆去告官了。
这说明什么?
说明此时的武松,至少还是相信衙门的,可事后的处理方式,却着实让武松失望。
尤其是在孟州又见识了张督监这种有权有势的人是如何欺负人的,他就彻底对这官场失望了。
只是那时候的武松经历太少,还没有看清前路该怎么走,或许在他看来,先落草,混出名堂,再接受招安,会是一条不错的路。
(武松剧照)
可后来呢,看了接受招安的宋江变得越来越冷血,似乎他已不是那个关心兄弟的好大哥了,而是个一心只想当官的官迷。
这一刻,武松终于醒悟了,招安,封官,那不是他想要的,即便他当了官,也什么都改变不了。
于是他选择遁入空门,不再过问俗世之事,也不失为一种通透,而从宋江和吴用等人的结局来看,武松也确实选对了。