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主讲 | 马江博

博雅国内新闻少年版主讲

资深政经趋势学者 资深媒体人

将军上战场还涂粉底液？官媒刚批评两句，粉丝反手就网暴，骂人家是蹭热度的营销号。从“紫光阁地沟油”到“钧正平被围攻”，这届饭圈的脑回路咋这么眼熟？一部古偶剧里的“粉底液将军”，怎么就炸出了审美、流量和资本的烂账？今天这篇文章一起聊聊。

本文节选自《博雅给孩子的新闻思辨课》，更多内容请移步博雅小学堂APP收听。

你觉得古代的将军应该是什么样子？是不是身材高大魁梧，五官很阳刚，看起来威风凛凛？

然而最近有一部叫《逐玉》的古装偶像剧，却引发了不小的争议。因为剧中的将军在战场上也保持着很干净的妆容，脸上一点战火硝烟的痕迹都没有，网友们发明了一个新词，叫“粉底液将军”，调侃说“早晨6点打仗，4点就要起来化妆”。

解放军官方媒体发文章批评说：“古装剧里涂脂抹粉的将军，承载不起塑造阳刚之气的社会责任。”结果却被饰演将军的男演员的粉丝们留言谩骂，这些饭圈粉丝的行为，也让这个话题彻底出圈，从一个娱乐话题升级成了公共话题。4月2日，国家广电总局召开座谈会，要求影视剧不能搞“颜值崇拜”，为这场争论暂时画上了句号。

古装偶像剧里的“粉底液将军”形象到底有没有问题？媒体们批评的到底是演员，还是影视行业对待创作的态度。以及审美本来就是多元的，萝卜白菜各有所爱，为什么要限制“粉底液将军”式的审美倾向呢？

01

火到海外的剧，为什么会引发网友群嘲？

《逐玉》这部连续剧，设定的背景是“大胤朝”，“胤”就是宋太祖赵匡胤名字里的那个“胤”，现实当中可没有这个朝代，《逐玉》就是一个架空的、虚构的故事。男主角谢征是出身豪门世家的少年将军，故事讲的是他被人陷害落难，流落民间，遇到屠户的女儿樊长玉，两个人相识相爱，后来在战场上建功立业，平定战乱，并携手对抗朝廷里的奸臣，为各自的家族洗刷冤屈的故事。

《逐玉》3月初开始在国内的视频网站和电视台播出，还同步上线了海外的网飞平台（Netflix）。客观地说，这部剧很火，是近期国内收视率最高的连续剧，在海外的网飞平台也排到了非英语剧集榜的前10名，这也是中国内地剧首次进入前十。《逐玉》在台湾地区也很火，连国台办新闻发言人都表扬说，这充分说明中华文化是两岸共同的根脉与归属，这种文化认同和情感联结是任何人都割裂不断的。

这部剧的服化道，也就是服装、化妆和道具都非常精致，画面也拍得很美，还尝试着把一些非遗元素和传统民俗融入剧情，既有秦腔、皮影戏、南京绒花等非遗技艺，又有川渝腊肉、辣锅子、肥肠面等民俗饮食，很有东方美学的韵味。

但是随着这部剧渐渐火出圈，网络评价也开始两极分化，尤其是男主角的造型引发了不少争议。

有网友批评说，男主角看上去根本不像个将军，上战场的时候，他的皮肤看起来都很细腻光滑，就像涂了一层粉底液。于是“粉底液将军”这个词在也在网上火了。有网友玩梗说：“将军六点上战场，四点就要起床化妆”“仗打到一半，将军还得停下来补个妆”......

有一幕戏是男主角凯旋归来，头戴紫金冠，就是《西游记》里孙悟空还是齐天大圣的时候，头上戴的同款装饰。有人觉得这个造型太滑稽了，只有戏曲中的人物才会戴这种头冠。

古代武将虽然也会用羽毛装饰头盔，不过第一，他们戴的是那种有防御功能的圆型头盔，而不是束头发的冠；第二，他们只会用很短的羽毛，不会用一米多长的尾羽。

没想到这些网络上的吐槽，却一路升级，最后变成了一次严肃的公共讨论。

3月27日，中国人民解放军的官方媒体平台钧正平工作室评论说：“古装剧里涂脂抹粉的将军，承载不起塑造阳刚之气的社会责任。将士形象过度柔化、刻意精致，甚至涂脂抹粉，这样的呈现偏离了社会对历史的普遍认知，也与真正的军人气质相去甚远。”

《逐玉》男主角谢征的扮演者张凌赫的一些粉丝，看到这条评论后特别生气，他们还以为“钧正平”是个蹭热度的自媒体营销号，想通过抹黑他们的偶像来博取流量。一些不理智的粉丝到钧正平的评论区刷屏、谩骂，要求道歉，还有人说，你一个“营销号”粉丝才一百多万，还不到我们偶像的十分之一，凭什么批评他？甚至有粉丝扬言要网暴钧正平这个账号，让它彻底退网。

很快就有人在评论区科普钧正平这个账号的身份和性质，来闹事的粉丝开始集体删除评论，甚至注销账号。他们这么一闹，反倒让“粉底液将军”这个话题彻底出圈，很多媒体转发钧正平的内容表示支持，同时也对“粉底液将军”的现象发表自己的看法，让这个话题热度越来越高。

02

被批的到底是什么？

3月31日，几大社交平台宣布，恶意攻击辱骂“钧正平”的用户已经被封号或禁言，这些饭圈粉丝的表现，让我想起了2018年著名的“紫光阁地沟油”事件。

当时《紫光阁》杂志社（后更名为《旗帜》杂志社），用官方账号连发三条微博，点名批评嘻哈歌手PG One的歌曲《圣诞夜》，歌词涉嫌教唆青少年吸毒，强调公众人物应该传播正能量。

这引发了部分PG One粉丝的强烈不满，他们误以为“紫光阁”是一家饭店的名字，是来蹭自己偶像热度的。一些粉丝私下策划反击行动，在微博上发布“紫光阁地沟油”这个话题，想通过买微博热搜的方式把这个话题炒热；还有粉丝说可以带着蟑螂去这家饭店，拍照然后打差评，让它倒闭。

AI制图

一些饭圈的狂热粉丝，容不得别人批评自己的偶像，不分是非地无条件支持偶像，这场闹剧也成了反思盲目追星的经典案例。没想到这么多年过去了，类似的事儿还能重演。

本来很多网友对“粉底液将军”、古装偶像剧、《逐玉》没太关注，结果闹出“粉丝网暴钧正平”事件后，反倒吸引了更多网友吃瓜和整活。

网友们翻出经典历史剧里的将军形象和《逐玉》里的将军做对比：《楚汉传奇》里何润东饰演的项羽身材壮硕，英勇威武，上战场的时候穿着厚重的盔甲，脸上沾满血污，让人觉得西楚霸王就应该这样；94版《三国演义》里陆树铭饰演的关羽身材高大，不怒自威，就像从原著里走出来的一样。

央视网还发了一段《西游记》里的镜头，唐僧一只手拿着禅杖，只用一只手拽着缰绳策马飞奔，网友们在评论区说，就连唐僧骑马的姿势都比“粉底液将军”更像将军。

很多媒体发表评论声援钧正平。不过需要注意的是，虽然演员张凌赫的一些粉丝，参与了对钧正平账号的攻击和网暴，但是媒体在发表评论的时候，并没有把矛头指向这位演员。原因很简单，演员在剧里的形象不是他自己能决定的，而是导演、制片人、投资方决定的。演员只是这个问题最终的呈现者，并不是导致问题的根源。

正规媒体讨论问题的时候，不会像有些网友那样意气用事，也不会有报复心理，而是会尽量用客观公正的态度，以找到问题的根源、找到解决办法为目的。咱们如果和别人有了争执，也要注意这一点，尽量对事不对人，要把事情辩论清楚，不要搞人身攻击。

另外客观说古装偶像剧本来就是纯娱乐，是让观众在闲暇的时候放松心情的，还原历史并不是它的任务。另外，《逐玉》的问题，其他古装偶像剧多多少少也都有，只不过是因为它火出了圈，就会被平常不看古装偶像剧的网友们用更高的要求、更高的标准来审视。

总之，媒体批评的，是古装偶像剧这个门类追求“颜值崇拜”的创作倾向。什么叫“颜值崇拜”？就是很多制作影视剧的公司觉得只要男女主角颜值够高，收视率就有了基本保障。时代背景可以架空，情节上可以嫁接一些大家爱看的故事和名场面，再卖力宣传宣传，一部剧就能火。只要播放量高，观看人数多，拿到的广告分成就多，就能赚大钱。

在这样的商业模式下，一些影视公司和视频平台往往只关注男女主角长得好不好看，他们的粉丝多不多，服化道是否精致好看，画面拍得美不美，有时候就忽略了对历史和生活常识最基本的还原。

03

怎样促进多元审美？

媒体批评的是，这些古装偶像剧把谈情说爱的情节拍得很认真，对将军特殊身份的刻画却显得很潦草。这有可能影响和大家一样的未成年人对历史的认知，而且随着中国影视作品在海外越来越受欢迎，也可能让外国人对中华文化产生误解。

也就是说，将军可以长得帅，但是在金戈铁马的战争场面里，他的脸上不能总是白白净净的，一点打仗的痕迹都没有。

4月2日，国家广播电视总局——就是管理电视剧行业的国家机构——召开了一次电视剧健康审美座谈会，要求杜绝“颜值崇拜”，几家主要的视频网站和一些大型影视剧制作公司的负责人都参加了这次会议。

Ai制图

之后几天，陆续有官媒对影视作品中存在的“颜值崇拜”问题发表评论。

4月3日，新华社发文章说：爱美之心人皆有之，这本来不是问题，不过演什么像什么也是影视行业的底线要求，既然是将军，最起码要有个将军的样子。文章还指出，有些投资方引导明星的饭圈粉丝刷分、刷播放量，数据造假，也是导致这种倾向的重要原因。

最近几年，像《觉醒年代》《漫长的季节》《沉默的荣耀》等一大批播放量高、评分也高的高质量影视作品，靠的不是演员的颜值，而是思想深刻、制作精良，塑造了很多鲜活的人物形象。可见，演员颜值并不是一部剧能火的必要条件。

这篇文章的署名是“辛识平”，也就是新华社时事评论的简称和谐音，代表的是新华社的官方观点。媒体刊登普通作者写的评论文章，并不代表认可这篇文章的所有观点，只能说媒体觉得这篇文章的观点很有价值，值得让更多人看到。但像这种署名为钧正平、辛识平的文章可就不一样了，这是媒体自己撰写的评论，代表的就是这家媒体的官方态度。

还有人说，萝卜白菜各有所爱，观众喜欢什么风格是个人自由，你管得着吗？人民网发表了署名为人民锐评的官方评论，回答了这个问题。文章说道：这句话放在私人场合是没错的，但问题是，电视剧是公开播放的，它的审美风格会影响观众，这就不能随意了。