若你读过新修版的金庸小说，就会惊喜的发现，这不仅仅只是一次简单的重置，也绝非是金庸为了牟利而强行做出的改动，这一次，如果说三联版是修改了连载版中因长时间连载模式而留下的诸多剧情漏洞，那新修版更多的则是针对世界观的改动。

说得直白一点，就是金庸在新修版中打通了各部作品之间的世界观。

比如旧版中，那“射雕三部曲”与“飞狐系列”各自是互相关联的，但在新修版中，金庸所有的作品都处于同一个世界观了。

（虚竹剧照）

就拿新修版《射雕英雄传》来说，原著第二十七回中，黄蓉就拿洪七公告知她的丐帮往事说服群丐，此时就提到了乔峰的大名：“想当年丐帮乔峰乔帮主在聚贤庄独战群雄，又以降龙二十八掌在少林寺前打得众魔头望风远遁，雁门关前逼迫契丹皇帝折箭为盟，不敢南侵，真是何等英雄。”

又比如《倚天屠龙记》原著第三十三回中，谈及丐帮武功的传承，又提到了虚竹的大名。

说是：“丐帮神功“降龙十八掌”，在北宋年间本为二十八掌，当时帮主萧峰武功盖世，却因契丹人身份遭驱除出帮，他去繁就简，将二十八掌减了十掌，成为降龙十八掌，由义弟灵鹫宫虚竹子代传，由此世代传承。到南宋末年，虽继位帮主耶律齐得岳父郭靖传授而学全。”

这即是新修版最精彩的部分，你可以通过诸多细节，将金庸的各部作品串联在一起。

不过即便如此，书中还是留下了诸多悬念，毕竟金庸可没有写一部完整的武林史，他笔下的江湖，也是存在诸多空白时期的故事没有被交代清楚的，比如后天龙时代的故事就可以说是一片空白。

但这种留白也给了读者无限的遐想空间，比如虚竹之子就理所应当成为这个时代的绝顶高手，乃至武林至尊，可金庸为何没有写他的故事？

之所以说虚竹的儿子能称霸一时，是因为后天龙时代的武林格局是相当明朗的。

（段誉、虚竹剧照）

当年的“一僧、二挂、三老、四绝”中，只有段誉与虚竹这“二挂”依旧活跃于武林之中，至于二线的高手们，慕容复疯了，段延庆退隐，游坦之死了，丁春秋被关在少林寺。

所以后天龙时代就是属于段誉与虚竹的时代。

不过段誉这一脉的传承在书中写得很清楚，说是：“据大理国史籍记载：大理（史称“后理”）宪宗宣仁帝段誉，登基时年号“日新”，后改文治、永嘉、保天、广运，共有五个年号，其后避位为僧，一共做了四十年皇帝，传位于其子段正兴。段正兴史称“景宗正康帝”，次年改元“永贞”。”

而这里提到的段正兴，就是后来的“南帝”段智兴的父亲，而段智兴早已不会当年爷爷段誉所用的北冥神功、凌波微步与六脉神剑，所以段正兴这一代，应该是相对平庸的一代。

这也符合多数侠二代的情况，就比如后来郭靖的那几个孩子，除了郭襄后来因为受了情伤而成为一代宗师，郭芙和郭破虏都是草包。

不过凡事都有例外，虚竹这一脉的传人，或许就很厉害，毕竟那逍遥派的各种神功，是接近修仙的境界了。

那他这孩子后来哪去了？为何甚至连灵鹫宫都没有传承下去？

答案或许很简单，因为这小子心术不正，最终是另立门户了。

熟悉金庸武侠世界观的人就应该知道，虚竹所掌控的西域缥缈峰灵鹫宫一代可不仅仅只有他这一个门派，他座下还有三十六洞、七十二岛的人，那帮人可绝非善类，当年他们之所以改邪归正，不过因为虚竹这尊主为人正直，帮他们解了生死符。

可当虚竹之子成为尊主之后，那小子就未必和虚竹一样正直了。

（明教剧照）

在这帮魔头的蛊惑下，那小子会误入歧途，也实属正常。

比如他们听闻西域还有个组织叫明教，那个组织里还有一本秘籍名为《乾坤大挪移》，他便想去会一会那组织。

于是他便杀向光明顶，杀败了当时的教主，明教这帮人倒也灵活，瞬间就转而将他尊为新一代的教主。

而再往后，就是他与黄裳的故事了。

是的，《射雕英雄传》中，金庸就借周伯通之口提到过那段往事。

那是宋徽宗时期，皇帝派大内文官黄裳前去征讨明教，那黄裳可是后来能够创出《九阴真经》的武学奇才，然而他还是败给了当时的明教教主，可见当时的那明教教主该有多强。

若那人就是虚竹的儿子，拥有逍遥派的各路神功，哪怕没有完整的乾坤大挪移，也足以吊打黄裳了。

不过那孩子姓甚名谁？

（方腊剧照）

金庸又在《倚天屠龙记》中借张三丰之口提到了他的名字：“魔教中人规矩极严，戒食荤腥，自唐朝以来，即是如此。北宋末年，明教大首领方腊在浙东起事，当时官民称之为“食菜事魔教”。食菜和奉事魔王，是魔教的两大规律，传之已达数百年。”

没错，那人正是方腊，若无意外，在金庸武侠世界观里，这方腊就是虚竹之子。

别诧异，《射雕英雄传》中还提到郭靖是“赛仁贵”郭盛的后人，改编其他文学作品中的人物这种事在金庸武侠世界观里并不稀奇。

如此一来，金庸没有把这孩子的故事完整地呈现在读者面前就说得通了，毕竟改编名著中的角色的故事，还是不方便大刀阔斧，如此一笔带过，最为合适。