“张三李四王二麻子”都是谁，为何能流传至今？背后寓意深远
华夏文明于千年前诞生时至今日已有着悠久历史，文明的发展素来伴随着时代变迁，从古到今历朝历代皆有着独特民俗文化。
纵然当中有许多文化产物不能被世俗所接受，然而文化这种事物本就不需要被人人赞同，正因如此社会才能够出现强悍的包容性。
不论何时被包容都是一种幸福的感受，文化方面所体现出的包容感关乎到未来，具备着多样性的文明才算是丰富多彩，不去刻意抹杀任何一种思想是为保留那份独特。为何华夏文明多年以来始终是独一无二的代名词，其原因就在于文明得以延续了数千年，而在此期间华夏文明也并非未曾遇到过磨难。
相反若非因为祖先们持之以恒的超然毅力，如今世界舞台上定然不会出现东方文明的身影，这便是祖先们努力传承智慧结晶的真实意义。
后世人敬佩着一段段难以重演的传奇，同样亦在抒发着对先祖们发扬民族精神的敬畏，文明的产生与发展相辅相成缺一不可，并且先有诞生而后才能再提及进步。文化从来不分高低贵贱，都是无法用金钱买来的宝贵知识，人们对于保护知识且一代接一代传下去的欲望，只会随着时间流逝而变得越发浓烈。
华夏历史中诗歌文化向来是高雅的象征，反观通俗易懂的俗语则服务于全体百姓，不管男女老少心目中皆会为俗语留有一席之地。
许多人都好奇过生活中使用率极高的俗语到底是何意，就比如那句为什么不找人家张三李四王二麻子，偏偏只找到你门上来这里面肯定有原因。这句话可谓是伴随了一代人从童年到老年的蜕变，至于张三李四王二麻子都是何许人也，迄今为止仍旧是未解谜团，能流传至今更因背后的种种奥秘。
正所谓清官难断家务事，一般情况下邻里邻居之间的矛盾极难化解，倒不是碍于矛盾被激化后不易说句公道话，而是邻居们相互了解多年且知根知底。
若当真起了冲突剪不断理还乱的关系，会直接影响到旁观者们的判断力，同理过于熟悉人若吵了架一样难解决，后面要么是有人站出来充当和事佬，要么则是矛盾只得不了了之。实际上不只是熟人会出现这种尴尬情形，陌生人如果发生了口角也需要旁人出面调停，争执出现之后当事人两方通常极难维持理智。
很多时候能保证不被愤怒冲昏头脑已算幸运，此时路人们充当劝说者的角色会让矛盾快速瓦解，当然劝和却并不代表着只能和稀泥。
有句老话曾这样说公道自在人心，帮着当事人们缓解急于争吵的执念也需一些技巧，首先旁观者们不可在尚未了解事情全貌之际，便匆忙挺身而出为吵架当中一方出头。这不仅有可能将舆论方向彻底带偏，甚至还会让本不该遭受谴责的受害者饱受非议，不知全貌就不要随便给出结论。
人们为了尽量避免这种类似于乌龙情况的出现，会利用一些自带正义感的老话进行劝解，其中张三李四王二麻子会常常现身于各种吵架现场，人们大费口舌劝说当事人们要冷静。
久而久之年轻人开始好奇此话中的名字究竟是谁，若说是人名是否又太过潦草简单，毕竟在古代唯有信奉着贱名好养活观念的人，才会为孩子起这种并不算雅观的姓名。然而事实却是张三李四王二麻子不过是种泛指，这几个姓名并没有特地直指哪个名人，泛指那些永远行的端做的正之辈。
假设自身没有犯错给外人加以攻击的机会，又怎么会遭到无休止地怀疑与指责，经由专家们分析过后则又有了崭新说法。
张三李四王五赵六原本指的是杭州四姓十八家，张王李赵这四个姓氏皆属于常见姓氏，当今在全国路边随意拉出几人极可能就是其中一个姓氏。
所以这四个姓氏也被称之为大姓，另外王二麻子的出处应该是此地无银三百两，只因此乃半句话而还有剩下的则是隔壁王二不曾偷。所谓的王二麻子不过是引申而出的外号，这则典故讲的是好人与小偷两类人，在面对意外之财的不同做法。
有个穷人破天荒得到了三百两银子，因担心会有人怀疑这笔银子是不义之财，穷人又不曾保存过这么多的银钱，便一鼓作气将银子藏匿起来。
由于心理还是一时不能接受这笔钱的存在，于是穷人心虚地写下了此地无银三百两的提示，哪知路过的邻居王二一看便知这有银两。戏剧性的一幕发生了王二也心虚，竟然学着穷人留下了那句隔壁王二不曾偷，故事中穷人并不是坏种相反王二才是。
王二的行径属于蓄意偷盗，这本就是不道德且触犯社会规则的行为，奈何王二居然还自报家门留了线索，到了后来人们便习惯于将王二麻子用来形容坏人。
只不过人们仍旧相信这个社会上坏人终究占少数，了解到俗语背后的经历便会明白，此话只是在借着社会大多数群体来抵制不良行为罢了。只要有争执的地方便必然会分出好与坏，华夏民族流传的文化没有冤枉好人，亦没有为坏种开脱的畸形风俗。
无论时代怎样变换人们始终坚信着世间仍有温情在，好人依然会是社会中的大基数群体，道理就如同人间自有真情在那般。
少数服从多数一直是抵挡不良社会风气的关键因素，试想一下当好人变多了坏种们自然掀不起风浪，维持社会秩序中控制是社会风气走向尤为重要。
不能一味地纵容恶俗风气肆意疯长，这样也会慢慢对百姓们的观念造成影响，待到发现有了不对的苗头后再想挽救却为时已晚。其次强调张三李四王二麻子时，更多人心中所念的都会是爱国，这是独属于华夏姓氏文化中的一部分。
张三李四王二麻子是全体人民的缩影，不管是谁都必须严格坚守着国家政策，国家不允许触碰的底线万万不可挑衅，国家要求支持的方针公民们有义务一同宣扬。
总而言之国家与公民乃是不可分离的一体，国家是公民的后盾反过来公民亦是国家的依仗。