吕氏春秋察今拼音原版（吕氏春秋·察今原文及翻译）

楚人有涉⑴江⑵者，其⑶剑自⑷舟⑸中坠⑹于⑺水，遽jù⑻契⑼其舟，曰：“是⑽吾⑾剑之所从坠。”舟止，从其所契者入水求⑿之⒀。舟已行矣⒁，而⒂剑不行，求剑若此，不亦⒃惑⒄乎⒅？

有个楚国人乘船过江。他的剑在船的中部掉入水中，马上用刀在船的那个位置刻了一个记号，并说：“这里是我的剑掉下去的地方。”等到船靠岸后，他就在刻记号的位置跳下水去寻找他的剑。船已经开了一段路，而剑在水底下没动。在这里找剑，这不是糊涂吗？

⑴涉：动词。这字本义（为了什么造这个字，叫作字的本义。譬如“八”，本义是离开。看看甲骨文字形就明白了。做数码字，是后来的事。）是徒步过河。这里借用作坐船过河。下面给出“涉”字的甲骨文，中间曲线加四点表示河流，河左边一个止，右边一个止。止的本义是脚掌。一脚还在河这边，一脚已跨到河那边，很形象，就是徒步过河。⑵江：古代的“江”字专指长江。河，专指黄河。其它的河流一般用“X水”，譬如在《史记》里提到的泗水、汉水、泾水等。⑶其：第三人称物主代词，他（她、它）的。⑷自：表示时间或地点的开始。现在还在这么用，如“自2020年十月一日起”，还有在很多成语中：自始至终、自古以来等。⑸舟：古时，船叫舟，船字是很后来才出现的。你多次去抓螃蟹的舟山，据说是因为主岛远看像一条船。⑹墜zhuì：动词。落下、掉下。甲骨文就是一个人头朝下从很陡的山路上掉下来。⑺于：介词。这里相当于英语的in。⑻遽jù：副词。匆忙、急忙、赶快、立即。这里是立即的意思。⑼契qì：动词，用刀刻。⑽是：代词，这、这个、这样。⑾吾：第一人称代词，我。⑿求：动词，寻找。这字的本义就是寻找，如《战国策·楚策一》：“虎求百兽而食之。”老虎寻找各种野兽然后把它们吃掉。这里的“之”，也是代词，代前面的“百兽”。含“求”字的成语有两百多个，其中的“求”，多数意义是寻找，如“缘木求鱼”等。“求”字，后来引伸为“要求、需求”，如成语“供不应求”等。又引伸为“乞求、请求”，如成语“有求必应”等。⒀之：这个“之”是代词，这里代指丢失的剑。你它的看甲骨文字形，一只脚踩在地上。它的本义是“到……地方去”或“到了……地方”。譬如《孟子·告子下》：“宋牼kēng将之楚，孟子遇于石丘，……”，宋牼打算到楚国去，在石丘碰到了孟子……。⒁矣yǐ：语气助词。⒂而：连词，这里是逆接。而上面“虎求百兽而食之。”中的“而”则是顺接。我用的这个“而”，也是逆接。⒃亦yì：也、也是。《史记·陈涉世家》：“今亡亦死，举大计亦死，……”现在，逃跑也是死，起义也是死，……。⒄惑：糊涂。⒅乎：语气助词。

文中所涉及的一些甲骨文

涉：本义是徒步过河。江：本义是指长江。舟：本义就是船。商时的船已经有龙骨等很复杂了。坠：右边是上山的台阶，左边是个倒人，本义就是人从高处掉下来。契：本义是动词，相当于现在的“刻”。从：甲骨文是两人一前一后，本义是追随。止：本义是脚掌。八：本义是动词，离开。宁波人至今仍这么用。之：本义是到……地方去。行：本义是名词，十字路口。这表示，至少到商朝，道路已经网络化了。亦：甲骨文是表示正面人形，两手臂下各有一点。这点是指示符，因此本义是腋窝。后借用作副词，意思是“也”。