兄弟阋墙外御其侮什么意思（兄弟阋墙外御其侮的典故）

常棣之华，

鄂不韡韡。

凡今之人，

莫如兄弟。

死丧之威，

兄弟孔怀。

原隰裒矣，

兄弟求矣。

脊令在原，

兄弟急难。

每有良朋，

况也永叹。

兄弟阋于墙，

外御其务。

每有良朋，

烝也无戎。

丧乱既平，

既安且宁。

虽有兄弟，

不如友生。

傧尔笾豆，

饮酒之饫。

兄弟既具，

和乐且孺。

妻子好合，

如鼓瑟琴。

兄弟既翕，

和乐且湛。

宜尔室家，

乐尔妻帑。

是究是图，

亶其然乎。

那郁李的花光彩熠熠，

它的花萼却并不美丽。

世上所有的人际关系，

都不如兄弟之间亲密。

死亡和丧乱恐怖无比，

只有兄弟才特别惦记。

如果死在荒凉的原野，

只有兄弟才到处寻觅。

鹡鸰鸟鸣叫于干旱的高原，

兄弟间才能够抢救灾难。

即便你有最亲密的朋友，

灾难中给你的只有长叹。

你别看兄弟们在家里争斗，

对外族的欺侮却敌忾同仇。

即使你有些最亲密的朋友，

人再多那也不会出面相救。

待到丧乱已经平定，

平日里安稳又宁静。

即使你有同胞兄弟，

也不如异姓的友朋。

排列好你那装满食品的器皿，

畅饮美酒举行这和谐的家宴。

众多的兄弟已经齐集在一起，

怀着那和悦的心情喜笑开颜。

和妻子相亲多么融洽，

像弹奏琴瑟一般和美。

兄弟们要凝聚在一起，

和谐快乐又情感深邃。

这情景你的家庭才能和谐，

你的老婆孩子都感到快乐。

深思熟虑这个简单的道理，

确确实实就是如此的真切。

这是一首关于兄弟的诗。其中的“兄弟阋于墙，外御其务”和源自《周易·系辞》的“兄弟同心，其利断金”都是最早的赞美兄弟感情的名言警句。

兄弟之间的关系实在微妙得很。“脊令在原，兄弟急难。每有良朋，况也永叹”，这说的是“打虎亲兄弟，上阵父子兵”；“丧乱既平，既安且宁。虽有兄弟，不如友生”，这又说的是“亲兄弟明算账”；“妻子好合，如鼓瑟琴。兄弟既翕，和乐且湛”，这又分明像是苏轼、苏辙兄弟的“与君世世为兄弟，更结人间未了因。”兄弟情感真的不是一句两句话能说清楚的。

一个家族之中，兄弟的重要性不言而喻。儒家“修齐治平”思想中“齐家”一环兄弟关系占据着重要的比例。儒家提倡孝悌，悌道正指的是敬重兄长。

为什么把敬重兄长提高到如此的高度呢？这恐怕和嫡长子继承有关，这种宗法制度的确立不仅保证了王位的顺利继承，也对普通家庭的继承制做了规范。长兄如父，他的话不是圣旨就是家法，听也得听不听也得听。

当然我们希望长兄都是仁厚长者，都有着做兄长的风范，希望弟弟都敬爱兄长，恪守悌道，家家户户都能“傧尔笾豆，饮酒之饫。兄弟既具，和乐且孺。”然而，事与愿违的例子实在不少，“煮豆燃豆萁”说的是兄弟，“玄武门之变”说的是兄弟……历朝历代，几乎每一个帝王手上都沾着兄弟的鲜血。道德从来不会因为地位而自行崇高，而它的虚伪性有的时候恰恰和地位成了正比。

这首《常棣》据说是周公的作品，之所以写成恰恰是因为管叔、蔡叔和霍叔的“三监之乱”。没有外侮，兄弟却阋于墙了，怎么办？普通百姓人家顶多反目成仇，老死不相往来罢了，帝王之家却往往势不两立必须拼个你死我活出来。

所以，如此看来，与其说《常棣》是先人对兄弟情深的赞美，倒不如说是对兄弟阋墙的警示啊。