清明祭祖：为何古人祭天祭祖时，都要斋戒沐浴？
为何古人祭天祭祖时，都要斋戒沐浴？沐浴的真实含义是什么？清明祭祖的正确打开方式是什么？
沐浴、斋戒是古人的说法，古人说“洗心涤虑为沐浴”，所以沐浴的意思是，洗净妄心，涤除思虑分别。
所以沐浴并不是单纯的洗干净身体，更重要的是洗干净心，所以才说“洗心涤虑为沐浴”。
通过心灵的沐浴，然后让心回归无所住的真空之体，这就是“无何有乡是真宅”。
你看古人祭天时，都会先斋戒沐浴几天，这都是让自己的心静下来，去除私心，做到无我无私才能与大道相应。
所以斋戒沐浴不是单纯的让你保持一颗敬畏之心，这是远远不够的。
而是要让自己的心灵空净无染，回归妙性本空的状态。所以吕祖说：“吾道最秘者沐浴，如此一部全功，不过“心空”二字，足以了之。”
斋戒也是如此，这在《庄子·人世间》里有详细的解读。
颜回问孔子：“我没有更好的办法了，请问夫子还可以用什么方法来感化卫君呢？”
孔子说：“你先斋戒，我再告诉你。”
颜回说：“我家里贫穷，不饮酒、不吃荤已经有好几个月了。这样子可算是斋戒了吗？”
孔子说：“你说的是祭祀之斋，非心斋也。”
颜回说：“请问夫子什么是心斋？”
仲尼曰：“若一志，无听之以耳，而听之以心；无听之以心，而听之以气。听止于耳，心止于符。气也者，虚而待物者也。唯道集虚。虚者，心斋也。”
所以祭祀之斋是不够的，更重要的是心斋，一样是让你保持心空虚无的状态，所以才说“虚者，心斋也”。
因为你心不空，那么孔子即使告诉颜回方法了，颜回也接受不了。犹如你心里住着知见去问别人，别人说了你很难真心接受。
现在很多人祭祖时，总是乞求得到祖宗的庇护等等，有的甚至求财、求健康等等，这些都是利己之心，是违背大道的。
真正祭祖时，你要空掉这些利己之心，而是想着别人，而是反过来祝福已经逝去的人。
这样才能培养你的孝心，培养你的慈悲心，这才是与大道相应的。而不是一心只考虑自己，只想别人如何庇护你，帮助你。
不要以为亲人去世了，就什么都没有了，一定要相信因果轮回，所以要反过来祝福去世的亲人。
孔子说：“父在观其志，父没观其行。三年无改于父之道，可谓孝矣。”
也就是父亲在世时，观察他侍奉父母的心；父亲去世后，观察他为父亲居丧办事的行为。
即使父亲去世多年之后，其孝顺的心都没有任何变化，依然祭祖，这就是孝。
正如《中庸》里说的：“事死如事生，事亡如事存，孝之至也。”
也就是即使长辈去世了，你也要像他还在世间一样侍奉他，这就是“事死如事生”，你依然要保持一颗孝心，真心替对方考虑。
而不是一味的求对方来庇护你，保佑自己能发财等等，这种利己之心是要不得的，这是本末倒置了。