汉宣帝不仅是刘据的孙子，也是一个帝王。或者在他心里，后者比前者更重要，重要得多。

我不确定刘据有没有见过刘询。但我很确定，刘询的记忆里，并没有与刘据共处的内容。因为刘据在征和二年（前91年）七月矫节捕杀江充，从此走上造反之路，八月即兵败自杀。而刘据长子刘进为安置仅出生月余的儿子刘病已，而未随其父亡走。

到刘据死的时候，刘病已还在襁褓之中，他怎么会记得这个祖父？

是的，祖父给了他生命，可他从襁褓小儿就被关入监狱，到不满五岁时险些被杀，好容易被赦免却只能在民间生活，无父无母……这一切痛苦，也是拜祖父刘据所赐。设身处地，如果是你，你会对这个祖父有很深的感情吗？

追谥刘据，已经是多年以后了。刘病已已经改名为刘询，是大汉朝的皇帝。不管是傀儡皇帝，还是手握实权，他当然、也必须，站在皇帝的角度，来考虑问题、评价人物，而不是出于血缘或者感情。

站在皇权的角度看刘据，他是怎样一个人？

刘据是太子，受了冤枉，被陷害至死，人们很同情他——可是，他曾起兵反叛，私自发动中厩车马（皇后卫子夫允许了。可是皇后也大不过皇帝，皇帝不会允许他），取武库兵器，调长乐宫卫队，矫诏杀死汉武帝的亲信……

作为一个皇帝，他能赞美、弘扬反对皇帝的行为吗？

刘据死后，看守高帝庙的小郎官田千秋上书鸣冤：“作儿子的擅自动用父亲的军队，其罪应受鞭笞。天子的儿子误杀了人，又有什么罪呢！”于是汉武帝霍然醒悟，拜田千秋为大鸿胪，还修建了思子宫、归来望思之台，表示自己的悔意。

但是，田千秋认为、刘彻也同意的是，“作儿子的擅自动用父亲的军队，其罪应受鞭笞”，他们认为刘据罪不致死，而不是说刘据没有罪。这是皇权的观点，不会因为感情而改变。

刘询也秉承了这样的观点。他不能、不想、也不敢，鼓励反抗皇权的行为，不管对方有任何理由。

所以在“评价历史人物”的环节上，刘询只能给刘据恶谥，以此来否定刘据这一生最大的行动：造反。

再深的祖孙之情，也深不过皇权。何况，他们的祖孙之情，也并没那么深呢。