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“天干物燥,小心火烛”,这句耳熟能详的话,相信大多数人都曾听过,尤其是在各种古装影视剧中更是频繁出现。这句话,正是古代更夫们夜间打更时常用的提醒语。
那么,古人在深夜为何要打更呢?如果不打更,又会引发怎样的后果呢?
传说中,打更最初起源于原始巫术,其初衷并非为了报时,而是用来驱赶鬼魂。最早时,夜里有些人会手持小巧的铜锣,缓缓走在寂静的大街上。
那时古人极为迷信鬼神之说,为了防止夜晚阴魂作祟,人们希望借助铜锣声那清脆而响亮的声音来震慑邪灵,保护家园安全。
随着时间的推移,社会生活日益丰富,但当时还没有精准统一的报时工具。
于是,打更逐渐演变成一种广泛使用的民间报时方式,由此催生了更鼓制度和专门负责打更的更夫职业。
更鼓制度的完善,尤以宋代为重要节点。那时,计时器具和方法逐渐成熟,谯楼(报时的高楼)也修建得更为宏伟壮观,使得更夫能够更准确地掌握时间。
常见的计时工具包括水漏、火钟、圭表等,而谯楼不仅是更鼓制度的核心场所,亦因古人重视颜面,常常被建成华丽壮观的建筑,有时还兼作临时考场或藏书之地。
为了更好地推行更鼓制度,宋代设立了专门的职能机构,如天文院和钟鼓院。“东钟两鼓”“晨钟暮鼓”等口号,正是当时制度下的固定报时形式。
打更人俗称“打更”或“打榜子”的敲锣人。古代缺乏精准的报时工具,使得打更这一职业显得尤为重要。
打更通常由两人一组组成,一人手提灯笼照明,另一人负责敲锣。这种组合既保证了彼此照应,也避免单人夜间长时间工作导致疲劳误工。
打更的时间段主要集中在夜间,工作时长约十小时,从晚九点持续到次日凌晨五点。
根据古代五更计时法,每隔一更,更夫就会敲响一次铜锣。每次敲锣时,更夫还会配合不同的口号,且这些口号会随着季节与节气的变化而调整。
百姓们凭借更夫的敲锣声来判断夜间的时间,尤其是五更响起时,大家便开始起床准备新的一天。农夫忙于田间劳作,商贩整备商品,朝廷官员则踏上马车赶往上朝。
这种打更习俗一直延续到解放前,随着机械钟表的普及,打更逐渐被取代,打更人这一职业也逐步消失在历史长河中。
虽然打更的主要功能是报时,但它还承担了许多其他重要职责,因此古人对这项工作极为重视,一旦缺少打更,后果往往不堪设想。
打更口号的内容,便透露了它的附加作用。最重要的依然是早晚报时。古代各种职业各有作息时间,单靠日出判断时间远远不够,尤其冬季太阳升起晚,打更便成为必不可少的时间指引。
每当五更敲响,人们便陆续起床开始一天的生活。
此外,晚上一更报时意义重大。古代许多乡村商贩为生计早早进城,但又必须遵守宵禁,城门关闭时间严格。
一更锣声响起,意味着商贩们要收摊回家,赶在城门关闭之前离开,否则只能在城中找旅馆过夜,而旅馆费用对他们来说负担沉重。城里居民也会根据这时辰准备晚餐和休息。
更夫的另一个重要职责是防火防灾。晚七点到九点称为一更,打更时更夫会喊“天干物燥,小心火烛”。
古人多遵循日出而作日落而息的生活规律,这时大多数人准备休息。茅草泥巴房防火性能差,睡前巡查火情隐患至关重要。
有些村庄的茅草房和柴火垛紧挨着,一旦发生火灾,火势极易迅速蔓延,造成严重损失。
其次,防止盗窃也是打更的重要任务。九点到十一点的二更,更夫会喊“关门关窗,防偷防盗”。
夜深人静时,许多人进入沉睡状态,警觉性降低。此时若有盗贼潜入,容易得手。铜锣声的响起不仅吓退贼人,也提醒居民加强防范。
深夜及凌晨,更夫还会做健康提醒。十一点到次日一点为三更,口号是“平安无事”;一点到三点为四更,口号“天寒地冻”。
此时气温低,提醒居民盖好被褥,防止着凉。五更结束后,更夫的工作也正式告一段落。街头早点摊陆续飘出香味,叫卖声渐起,崭新的一天开始了。
然而,整夜劳作的更夫已疲惫不堪,急需回家休息。因此,古代打更人大多为男性,有时年纪偏大的老人更受青睐。因为遇到险情,年长者的风险承担似乎被视为较低。
总体来看,打更人的角色极为关键。虽然夜里被清脆的铜锣声惊醒让人不悦,但百姓却因更夫的存在而心安。
倘若没有打更人,社会的时间秩序将变得混乱。没有严格时间观念,集市、田间和官府的运作都将受阻,人们生活也难以井然有序。
此外,影视剧中不乏利用打更时间推断案情的情节,说明打更时间在刑侦中也极具参考价值。
战争时期,官府还会加派打更人员,加强夜间守卫,防止敌军趁虚而入。和平时期,也能有效减少盗贼和恶徒的骚扰。
打更人还相当于夜间巡逻队,及时汇报灾情和案情,帮助防止灾难扩大或犯罪恶化。
虽然古代科学技术远不及现代发达,但打更制度体现了古人非凡的智慧和社会治理能力。正是因为像打更这样的职业存在,城市乡镇的安全得以保障,社会稳定有序,历史才得以稳步前进,文明才能不断发展。
如今,打更已彻底退出历史舞台,只能在影视作品或文化体验中感受那份古老的韵味。
在感叹现代生活飞速发展的同时,也不禁钦佩那些历史智慧的结晶,及古人对生活细节的认真态度。
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