袭人是宝玉生活中离不开的丫头，按王夫人的安排，袭人将来还可能是宝玉的姨娘。黛玉是宝玉精神上的知己，是他的心之所在魂之所向。

作为是宝玉未来的妻妾，按理袭人对黛玉应该是支持和恭敬的态度，但事实上袭人对黛玉却诸多不满，她时常被背后嚼舌根说黛玉的坏话。

并非黛玉对她不好，而是黛玉太优秀太重要，让她自惭形秽，心生嫉妒。

黛玉的存在，让袭人认识到一个残酷的真相——她和宝玉从来都不是一路人。

她们两个人之间的对比，实在是太惨烈了，甚至到了残忍的地步。

本来呢，黛玉和袭人，一个是小姐一个是丫鬟，分属于不同的阶级，无论袭人怎样争强好胜都不可能和黛玉产生直接冲突，所以不应该存在利益之争。

但宝玉的存在，却使得两个不同阶级的女子的价值观产生了无形的碰撞。准确地说，是袭人的价值观不断被黛玉碾压吊打，黛玉本人对此浑然不觉。

而这更直接激发了袭人内心的不忿和怨恨。

01 价值观与眼界的冲突

袭人看问题简单实际。她对宝玉的要求和规劝就是“好好读书，光宗耀祖。”

为了达到这个目的，袭人日夜规劝宝玉读书，“心中着实忧郁”，更是多次在宝玉面前褒贬黛玉。

袭人为什么对黛玉这么不满？

因为袭人觉得黛玉从来不谈仕途经济，也不劝宝玉去追求仕途经济，那就是黛玉不懂事、不懂得为宝玉的未来着想。

因此在袭人看来，黛玉是不合格的，只会靠哭闹来拿捏宝玉。

贾雨村要见宝玉那一回，湘云劝宝玉说，应该会会这些为官做宰的人们，谈谈讲讲些仕途经济的学问，也好将来应酬世务。

宝玉听了马上让湘云上别的屋里坐坐，以免污了她知经济学问的。

袭人道：“云姑娘快别说这话。上回也是宝姑娘也说过一回，他也不管人脸上过的去过不去，他就咳了一声，拿起脚来走了。这里宝姑娘的话也没说完，见他走了，登时羞的脸通红，说又不是，不说又不是。

幸而是宝姑娘，那要是林姑娘，不知又闹到怎么样，哭的怎么样呢。提起这个话来，真真的宝姑娘叫人敬重，自己讪了一会子去了。我倒过不去，只当他恼了。谁知过后还是照旧一样，真真有涵养，心地宽大。谁知这一个反倒同他生分了。那林姑娘见你赌气不理他，你得赔多少不是呢！”

袭人喜欢的是谁，从她的话中一听便知，她敬重的是湘云和宝钗这样的人。

她都是以自己的见识来理解事情，她觉得这两个小姐好，既能劝宝玉读书，而且就算被宝玉顶撞了也宽容大方。

但对于宝玉和黛玉的情感，她一丝一毫也不懂。她不巧听到宝玉对黛玉的表白，顿时觉得五雷轰顶，认定是“丑祸”，将来难免发生不才之事。

然而，黛玉真的是一个啥都不懂傻白甜吗？错了，说到经济仕途，袭人就别提了，就是宝钗湘云在黛玉面前也不够看的。

当初大观园省亲，贾元春让姐妹们作诗，贾府三春的诗句要么吹嘘庄园华丽，要么称赞贵妃姿容，都在自吹自擂切不到主旨。宝钗的诗也只是围绕着元春来赞美。

唯有黛玉替宝玉写的一首《杏帘在望》切中要害，这个时候要感恩皇帝，要颂圣，这才是主题。

杏帘招客饮，在望有山庄。

菱荇鹅儿水，桑榆燕子梁。

一畦春韭绿，十里稻花香。

盛世无饥馁，何须耕织忙。

这其实就是科举时代最重要的思维，就是要明白出题人想要看什么，想要听什么。

省亲提诗的这个流程和科举很像，可以说这次考核除了黛玉，其他人都不合格。

还记得，黛玉初进贾府时，贾母问她读了什么书，黛玉说刚刚读了《四书》。《四书》是什么，那就是古代的科举题库，女孩子一般不去读这个，但是黛玉早就读了，老师就是进士出身的贾雨村。

看回黛玉应对元春出题写的颂圣诗，足可以证明黛玉不是不懂科举，而是比在场的女孩们都懂。

是的，作为探花的女儿，进士的学生，黛玉非常明白此中套路。如果有一天宝玉真的想开始奋发图强，参加科举，以黛玉的水平完全可以指点宝玉，做他的引路人。

有一次黛玉看到宝玉续写的《庄子胠箧》，就曾用一句话反问。

一进来，黛玉便笑道：“宝玉，我问你：至贵者是‘宝’，至坚者是‘玉’。尔有何贵？尔有何坚？”

宝玉竟不能答。

这就是典型的文化人之间的打机锋。看上去好像什么都没说，但事实上已经说完了。

但是这些，袭人是看不懂的，她也做不来。

谁想黛玉见宝玉此番果断而去，故以寻袭人为由，来视动静。

袭人笑回：“已经睡了。”黛玉听说，便要回去。袭人笑道：“姑娘请站住，有一个字帖儿，瞧瞧是什么话。”说着，便将方才那曲子与偈语悄悄拿来，递与黛玉看。

黛玉看了，知是宝玉一时感忿而作，不觉可笑可叹，便向袭人道：“作的是顽意儿，无甚关系。”

袭人连字都不识，别说看懂，她根本不知道宝玉写的是什么。

袭人能想到的东西都是表面化，你劝宝玉就是好的，对宝玉就是有用的；你不劝宝玉就是不好的，对宝玉就是没用的。

每天嚷嚷着要读书要走科举的人，是没读过书的丫鬟。而从来不把科举挂在嘴边的人，却是探花的后人，是从小读《四书》的小姐。

袭人反反复复地向宝玉灌输的仕途经济，难道出身书香之家的黛玉反而不懂吗？她当然比袭人更懂。但正因为懂，黛玉才不去强调，也懒得在日常里表现。

其实，黛玉也并不反对宝玉去寻求仕途经济，她对宝玉的态度是：

你如果要去寻仕途经济，我就和你聊仕途经济。

你如果要聊诗词歌赋，我就和你聊诗词歌赋。

从颂圣诗这件事中可以看出，封建王朝的仕途经济也并非公平之路，尤其是贾家这样的勋贵，站队和选择比努力更重要。

而且黛玉的父亲林如海就是探花，皇帝的心腹，点的还是扬州盐政，在仕途经济学问方面可谓是人中龙凤。所以关于政治的认知，黛玉应该比大观园所有人都要强上一些。

但这些权贵之间心领神会的东西，袭人却无法理解。

她的思维很简单：读，把书读烂，劝，把嘴磨破。

至于宝玉要看什么书、写什么字，要怎么读才能开窍，这些袭人是一窍不通的。

袭人和宝黛之间的认知不同，价值观和眼界都存在冲突。

有冲突就会有争执，有争执就会产生不满。就像有人的地方就有江湖。

02 袭人的私心与嫉妒

除了价值观和认知的冲突，袭人对黛玉的另一个不满，则是女儿家的私心。总的来说，是袭人对黛玉的羡慕——嫉妒——恨。

比如为宝玉做针线这事，文中就闹出过好几次风波。

袭人麻烦史湘云做针线，宝钗点出湘云在家很难时，袭人这样说：

袭人道：“偏生我们那个牛心左性的小爷，凭着小的大的活计，一概不要家里这些活计上的人作。我又弄不开这些。”

宝钗笑道：“你理他呢！只管叫人做去，只说是你做的就是了。”

袭人道：“那里哄的信他，他才是认得出来呢。说不得我只好慢慢的累去罢了。”

宝钗笑道：“你不必忙，我替你作些如何？”

袭人笑道：“当真的这样，就是我的福了。晚上我亲自送过来。”

袭人这话里话外的意思，是宝玉只认她的针线，而她太累了没时间给宝玉做针线。

但如果事实真如她所说，那她再让史湘云、宝钗帮她做针线不是自相矛盾吗？

其实怡红院那么多丫鬟，她们做的针线足够宝玉穿戴了。文中好几次写到晴雯麝月几个人围在一起做针线，她们不就是给宝玉做吗，总不能还有其他人吧。

所以袭人说的“宝玉只认她做的针线”，是为自己开脱，也想暗暗的表达一下自己的特殊性：

你看，宝玉待我是和旁人不同的。

然而事实真相如何，换汗巾子这一章写得足够清楚了。

宝玉回至园中，宽衣吃茶。袭人见扇子上的坠儿没了，便问他：“哪里去了？”宝玉道：“马上丢了。”

睡觉时只见腰里一条血点似的大红汗巾子，袭人便猜了八九分，因说道：“你有了好的系裤子，把我那条还我罢。”宝玉听说，方想起那条汗巾子原是袭人的，不该给人才是，心里后悔，口里说不出来，只得笑道：“我赔你一条罢。”

袭人听了，点头叹道：“我就知道又干这些事！也不该拿着我的东西给那起混帐人去。也难为你，心里没个算计儿。”

汗巾子，可以当手绢擦身，也可以当腰带勒住裤子，尤其是围在腰间是很私密很香艳的东西。

袭人赠给宝玉，多多少少有点示爱的羞涩，而宝玉围在腰间也是表示亲密。但是，这么“重要”的汗巾子，宝玉随手就送给了戏子蒋玉菡。

交换这条汗巾，或许是为了点出袭人和蒋玉菡的缘分。但在袭人心里，这是什么滋味？而且这样乱送东西的事情可发生了不止一次。

大观园试才题对额那次，宝玉从贾政那里回来，小厮们一拥而上搜身。

众人道：“谁没见那一吊钱！把这荷包赏了罢。”说着，一个上来解荷包，那一个就解扇囊，不容分说，将宝玉所佩之物尽行解去。

少时袭人倒了茶来，见身边佩物一件无存，因笑道：“带的东西又是那起没脸的东西们解了去了。”

宝玉赏人送人的东西，根据前文所写，自然是袭人“亲手做的”。或者至少也是袭人细心搭配穿戴的，可是宝玉随手就送出去了，说明他并不在意袭人的东西。

虽然看上去，这些物品是被小厮们抢去的。但是对于他在意的东西，是不会让人抢去的。

这时黛玉也在场，她一看以为宝玉把她做的东西也送了人，一时赌气，将前日宝玉所烦她作的那个才做了一半的香袋儿拿过来铰了。

宝玉已见过这香囊，虽尚未完，却十分精巧，费了许多工夫。今见无故剪了，却也可气。

因忙把衣领解了，从里面红袄襟上将黛玉所给的那荷包解了下来，递与黛玉瞧道：“你瞧瞧，这是什么！我哪一回把你的东西给人了？”

林黛玉见他如此珍重，带在里面，可知是怕人拿去之意，因此又自悔莽撞，未见皂白，就剪了香袋。因此又愧又气，低头一言不发。

这段对比是不是很扎心？

宝玉黛玉一开始在吃茶，袭人也在场，袭人见到东西都被小厮们拿走了也只是笑着说了句话，并不敢怎样。宝玉的散漫和无所谓，袭人也已经习以为常了。

可是黛玉的荷包他却深藏在衣服里，他掏出荷包向黛玉表明心意。此时袭人是什么反应呢，作者没写。但这不写之写，更是无声胜有声。

同样的物件，袭人做的再精巧，宝玉也就当个玩意，说送人就送人。

可是黛玉做的东西，宝玉特意贴身珍重，还冲口而出：“我哪一回把你的东西送了人？”

这样的话，袭人就在旁边听着，她怎么可能心如止水？她的嫉妒，只怕早已像如火山般欲喷薄而出了。

袭人的东西被送了多少人了，估计宝玉自己都说不清。

细细看去，袭黛之间的对比，书里还有很多。

比如袭人借着要走来拿捏宝玉，那时宝玉对她应是感情最浓的时候，他答应了她的约法三章，不过事后依然我行我素。

当然当宝玉听说黛玉要走时，他直接伤心得傻了瘫了，成了半个死人。

连番对比之下，袭人在宝玉心中何曾有什么分量？

然而，最残酷的是，在这个过程中，黛玉从来没有想过和袭人比较。

黛玉疑过宝钗、疑过湘云，她们同为贵族小姐才有资格竞争。但黛玉从来没有把袭人当做对手，因为她不配啊。

这本来也是正常逻辑，但袭人看不清自己的身份，她把这些对比和打击积累成了对黛玉的不满，这份情绪转变就是一个羡慕嫉妒恨的过程。

03 因爱生恨

在怡红院中，晴雯讽刺她“连个姑娘还没挣上去，哪里就称上‘我们’了”；众人笑她是西洋花点子哈巴狗。这些袭人尚可以自我安慰说别人是“吃不着葡萄说葡萄酸”。

但像黛玉这样，完全“无视”袭人和宝玉的感情，还能自然地喊出“好嫂子”，这才让袭人的心中五味杂陈。

其实，在贵族的世界观里，袭人这样的奴婢再好也是奴婢，黛玉不会觉得袭人有什么威胁。

可是袭人对黛玉的感情却十分复杂，一向“贤德”的袭人不止一次或明或暗地评价过黛玉，又是不做针线活，又是爱哭爱闹，浑然不似奴婢的口吻，倒好像是当家夫人。

袭人道：“她可不作呢。饶这么着，老太太还怕她劳碌着了。大夫又说好生静养才好，谁还烦她做？旧年好一年的工夫，做了个香袋儿；今年半年，还没见拿针线呢。”

“幸而是宝姑娘，那要是林姑娘，不知又闹到怎么样，哭的怎么样呢。提起这个话来，真真的宝姑娘叫人敬重，自己讪了一会子去了......那林姑娘见你赌气不理她，你得赔多少不是呢！”

究其原因，这正是袭人多次被黛玉碾压吊打后的心理，酸涩苦楚，因爱生恨。

因爱宝玉而恨黛玉。

袭人并不是牛马般温顺的奴婢，她有着争荣夸耀的野心，她更想将宝玉占为己有。

袭人以为自己可以成为宝玉心尖的人，可是宝玉对她和对黛玉的态度，天差地别，让她受到一万点暴击。

但她又别无他法，只能无端挑刺，觉得黛玉这也不好那也不好，以发泄心中的不甘。

袭人在主观上认为自己一心只有宝玉，然而作者却写出了她在客观上的种种行为都体现自己的私心。

在明面上，她坚信自己是一个合格的大丫鬟，但是潜意识中对宝玉的占有欲早就超出了丫鬟的范畴。

她不能承认，也不敢承认，就只能通过吃醋和发脾气来确定宝玉对她的在意。可是她作过了，挨了宝玉的窝心脚。反之，黛玉对宝玉发脾气，更拉进两人之间的情感，那是他们之间不可言说的默契。

袭人之所以更偏向宝钗，也是因为她知道宝玉不爱宝钗。而她自己因为和宝玉有过云雨之事，她的内心是带有一定的优越感的。

但黛玉不仅全方位碾压她，更是宝玉的精神所在，是他的心与魂。袭人那点隐约的优越感在黛玉面前根本不值一提，她破碎了。