关于史湘云与卫若兰的婚姻被视为“金玉良缘”的衬托，这一说法主要源于《红楼梦》文本中的意象呼应、人物命运的对比，以及脂砚斋批语等线索的暗示。

1. “金玉”意象的双重映射

宝玉与宝钗的“金玉良缘”：小说明写宝钗的金锁与宝玉的通灵玉构成“金玉相对”的象征，成为贾府众人（尤其是王夫人、薛姨妈）推动的婚姻叙事。

湘云的金麒麟：史湘云佩戴的金麒麟（与宝玉在清虚观所得的一对）同样构成“金玉”意象。湘云的“金”与宝玉的“玉”在第三十一回“因麒麟伏白首双星”中形成潜在关联，引发黛玉对“金玉”之说的敏感。然而作者笔锋一转，最终湘云的“金”并未与宝玉的“玉”结合，而是与卫若兰（据脂批推测）构成另一段“金玉姻缘”。

2. 命运对比：圆满与破碎的反衬

湘云婚姻的短暂圆满：根据判词“厮配得才貌仙郎”和曲文《乐中悲》，湘云曾与一位“才貌仙郎”（考证多为卫若兰）有过一段美好的婚姻，但这段幸福如昙花一现，最终“云散高唐，水涸湘江”，以悲剧收场。

宝玉婚姻的彻底幻灭：宝玉与宝钗的“金玉良缘”本质是家族利益的结合，缺乏情感根基（宝玉心中唯有黛玉）。婚后宝玉“空对着山中高士晶莹雪，终不忘世外仙姝寂寞林”，最终出家，留下宝钗独守空闺。

对比之下：湘云的婚姻虽短暂却有真情实感，而宝玉的“金玉良缘”则自始至终是妥协与遗憾，湘云的短暂幸福更反衬出宝玉婚姻的彻底空洞。

3. 脂批的暗示与红学考证

脂砚斋批语的线索：庚辰本第三十一回回末批语提到：“后数十回若兰在射圃所佩之麒麟，正此麒麟也。提纲伏于此回中。”暗示卫若兰通过金麒麟与湘云产生关联。

“白首双星”的寓意：湘云判词中的“白首双星”通常被解读为夫妻分离（如牛郎织女），暗示湘云与卫若兰因变故分离，未能白首偕老。但这种分离源于外力（如家族变故、卫若兰可能早逝），而非婚姻本身无情，与宝玉、宝钗的“同床异梦”形成对比。

4. 作者对“金玉”符号的颠覆

“金玉”的讽刺性：小说中“金玉良缘”本被视为天作之合（如宝钗金锁的“不离不弃，芳龄永继”），但最终成为枷锁；而湘云的金麒麟最初似与宝玉有关，却最终落在卫若兰身上，形成对“金玉”命定论的错位与解构。

湘云命运的镜像作用：湘云爽朗豁达，婚姻曾得佳偶，却仍逃不过悲剧，这映射出无论婚姻是否基于真情，在时代洪流中皆难逃破碎的命运。而宝玉的“金玉良缘”作为家族利益的产物，其虚无感因此被加倍凸显。

为何是“衬托”？

史湘云与卫若兰的婚姻，如同对宝玉“金玉良缘”的一面镜子：

前者是“真情结合却终被命运摧折”，后者是“利益结合却自始即无灵魂”；

湘云曾拥有过心灵相通的伴侣，反衬出宝玉在婚姻中从未获得情感满足；

两者同为“金玉”符号的承载者，却共同指向繁华幻灭、万艳同悲的终极主题。

这种衬托并非贬低湘云，而是深化了曹雪芹对封建婚姻制度下个体命运的悲悯——无论表面是否“良缘”，终究难逃时代悲剧的洪流。