从《射雕英雄传》到《神雕侠侣》，再到《倚天屠龙记》，金庸是用三部作品把南宋宁宗时代到元末明初的武林故事都写了个遍。

不过若你自诩“资深金庸迷”的话，就一定知道，金庸的小说并不止有这“射雕三部曲”是互相关联的，其实到了新修版中，金庸就通过书中的种种细节将各部小说的情节都串联在一起了。

比如《射雕英雄传》中登场的“南帝”段智兴，就是《天龙八部》中主角段誉的孙子。

（虚竹、欧阳锋剧照）

这一点在新修版《天龙八部》最后一回中就有提到，说是：“据大理国史籍记载：大理（史称‘后理’）宪宗宣仁帝段誉，登基时年号‘日新’，后改文治、永嘉、保天、广运，共有五个年号，其后避位为僧，一共做了四十年皇帝，传位于其子段正兴。段正兴史称“景宗正康帝”，次年改元“永贞”。他做了二十五年皇帝后，也避位为僧，传位于其子。”

这里提到段誉是宪宗宣仁帝，也就是说，其历史原型是段和誉，其子段正兴也同样有历史原型，而段正兴之子，正是段智兴。

所以《天龙八部》也可以被视为《射雕英雄传》的前传。

不过如此一来，又引出了新的问题，那就是当“西毒”欧阳锋在武林中作恶时，灵鹫宫主为何没有出手降魔？

一、无法无天的欧阳锋

世人皆知射雕时代是属于五绝的时代，不过严格来说，这个时代其实只剩下四绝，因为那“中神通”王重阳在正篇故事发生的时代，早已仙逝。

唯有东邪、西毒、南帝、北丐尚存于世，而且四人都处于当打之年。

而这四人中，洪七公是绝对的正派，他一身正气，眼中容不下半点奸邪，南帝原本是个武痴，出家为僧之后，向来以慈悲为怀，自然也是正派人士，而黄老邪呢，别看他的外号里有个“邪”字，其实那不过是在强调他不遵世俗礼法。

后来欧阳锋就与黄药师套近乎，却热脸贴了冷屁股。

（东邪、西毒剧照）

说是：“欧阳锋笑道：‘兄弟今晨西来，在一所书院歇足，听得这腐儒在对学生讲书，说甚么要做忠臣孝子，兄弟听得厌烦，将这腐儒杀了。你我东邪西毒，可说是臭味相投了。’说罢纵声长笑。黄药师脸上色变，说道：‘我平生最敬的是忠臣孝子。’”

从这里就不难看出，他与欧阳锋绝非一路人，事实上早年间的黄药师也确实是被百姓称为“邪怪大侠”。

所以五绝之中，只有欧阳锋算是纯粹的邪派，而他也确实是做了不少伤天害理之事，既然如此，当年如同武林至尊一般的灵鹫宫势力，后来为何没有人出手降服欧阳锋？

二、理应主持公道之人

说灵鹫宫势力是武林至尊，是因为到了《天龙八部》故事后期之时，武林中几乎已经没有人能够撼动灵鹫宫尊主虚竹的地位了。

毕竟从当时的武林格局来看，扫地僧带着萧远山、慕容博归隐藏经阁，逍遥三老、萧峰已死，鸠摩智、段延庆退隐，慕容复疯了，丁春秋被关押在少林寺，段誉又不爱习武，试问天底下还有何人能够与虚竹相提并论？

此时就是灵鹫宫一家独大的时代了。

（虚竹剧照）

尽管虚竹本人未必能活到射雕时代，但他若是能把武功传给弟子，那也能轻松造就一位武功盖世之人。

毕竟那灵鹫宫的各种神功都堪称顶尖绝招。

比如天山折梅手，这招式看似平平无奇，但天山童姥说过，只要学得精，天下武功都能被化解在那六路天山折梅手中。

而小无相功则能催动天下武学，当年鸠摩智就已经展现过它的作用了。

再有生死符，那暗器无形无色，能够在敌人毫无防备的情况下令敌人求生不得求死不能。

还有一招天长地久不老长春功，那招式能够让人返老还童，当年童姥是被李秋水偷袭，才导致永远长不大，而后来的灵鹫宫传人若能习得此招，岂不是能够让灵鹫宫千秋万代了？

（灵鹫宫剧照）

所以无论后来的灵鹫宫主是谁，那人的实力都一定是不在五绝之下的，且不说能碾压五绝，只少要与五绝打得有来有回一定是不成问题的。

而作为虚竹的弟子，那人也应当是个正直之人，甚至欧阳锋的白驼山势力地处西域，正是灵鹫宫的势力范围之内，于情于理，他都理应出手降服欧阳锋才是。

可为何读者却迟迟没有等到灵鹫宫主出手？

答案或许很简单，你且看虚竹唯一的徒儿是谁就懂了。

三、虚竹唯一的徒儿

《天龙八部》原著最后一回中，就有提到虚竹后来收的弟子。

说是：“过得多年，丐帮中出了一位少年英雄，为人稳重能干，人缘甚佳，群丐公议，推之为主。各人尊重萧峰原意，送此人去灵鹫宫，先由虚竹考核认可，再传他“打狗棒法”及“降龙十八掌”。这少年帮主不负所托，学得神功，又将丐帮整顿得蒸蒸日上，竟尔中兴，丐帮自此便视灵鹫宫为恩人。”

（丐帮剧照）

这即是虚竹留在武林中最后的传说了，等于说，他只是替萧峰完成了丐帮武功传承，自己却从未给灵鹫宫或逍遥派留下一个传人，以至于逍遥派和灵鹫宫在短短数十年间就彻底销声匿迹了。

甚至那欧阳锋都有可能是曾经灵鹫宫麾下三十六洞、七十二岛的某位洞主、岛主的后人，正是因为灵鹫宫没落才得以崛起。

如此一来，一切就说得通了。