习近平总书记指出，要“增强党内政治生活政治性、时代性、原则性、战斗性，用好批评和自我批评武器，持续净化党内政治生态”。自我批评是批评的前提，开展认真的自我批评是用好批评和自我批评这一锐利武器的题中之义，更是每名党员干部进行自我革命的应有之义。延安整风运动是我们党第一次在全党范围内开展的马克思主义思想教育运动，其创造性地运用了批评和自我批评的方式，对后来历次党内集中教育产生了积极而深远的影响。新形势下，党员干部怎样破解“自我批评难，相互批评更难”这一普遍性问题？如何更好地开展批评特别是自我批评？以史为鉴、以学正风，延安整风运动就是一本很好的教科书，从这本“永远读不完的书”中我们会找到很多答案。

自我批评贵在领导带头以上率下

马克思指出，无产阶级革命与其他任何革命不同的地方，就在于它“经常自己批判自己”。延安整风运动中中央领导同志率先开展自我批评，为此后党的思想教育带了个好头、作出了示范。1941年9月起，中共中央召开政治局扩大会议（即九月会议），围绕党的历史上特别是第二次国内革命战争时期的路线问题，党的高级干部认真总结经验教训，“面对面地指名道姓”开展了尖锐的批评和自我批评。会上，张闻天率先发言作了自我批评。他表示，第五次反“围剿”的损失，我是最主要的负责者之一，应当承认错误，过去共产国际把我们一批没有做过实际工作的干部提到中央机关来，这给党的事业带来很大损失。陈云也多次作自我批评，特别是谈到自己过去犯错误是因为经验太少时，毛泽东提醒他不是经验太少，而是思想方法不对头，要多读一些哲学方面的书。在毛泽东等中央领导同志的共同批评教育下，博古等人对自己的错误和缺点也有所反思、检讨。博古在作自我批评时说，“1932年至1935年的错误，我是主要的负责人”，“这次学习会检查过去的错误，自己感到十分痛心。现在我有勇气正视研究自己过去的错误，希望在大家的帮助下逐渐克服”。延安整风中，绝大多数中央领导同志都作了自我批评，为党员干部开展自我批评树立了榜样。

自我批评贵在深学细悟自省

延安整风是一次思想上的革命、学习上的革命。整风的方法就是党员干部围绕党中央规定的《整顿党的作风》等22个必读文件和其他马克思主义经典著作进行学习，联系实际进行检查、展开讨论，写读书笔记、反省笔记，在全党掀起了理论学习和自觉反省的热潮。1942年4月6日《解放日报》社论号召每一个党员和批评者把中央的文件更多读几遍、更多想几遍，虚心学习，敢于认识自己、清算自己，有决心用正确的思想方法、正确的人生观武装自己，并善于战胜自己。用当时形象的说法就是“自己钻文件，又用文件来钻自己”，“把文件中的道理当做尺码来量一量自己，当做天秤来称一称自己，当做镜子来照一照自己”。全体党员干部在认真学习文件的基础上，将自己的思想与党的历史、个人实际情况、实际工作紧密地结合在一起，确保批评和自我批评取得扎实效果。整风运动中，周恩来用3个月的时间专门读书思考，写下了两万多字的读书笔记和检查材料，进行了多次诚恳的自我批评。后来，他在重庆红岩结合整风学习写下了《我的修养要则》，指明了共产党人自我修养的内容、要求和方法，其中一条就是要自觉运用自我批评的方法。

自我批评贵在知错认错

开展自我批评必须具备正视自身问题的自觉，承认自己也会犯错、出错，这样才能知错认错。只有保持“君子检身，常若有过”的态度，不断进行检视、剖析、反思，才能始终坚持真理、修正错误。陈云就曾特别强调党员干部要端正自我批评的态度，他指出，“考察一个坚强的共产党员的标志之一，就是看他对自己的缺点、错误采取什么态度。如果他敢于正视自己的缺点、错误，敢于研究并改正自己的缺点、错误，那他就是一个好的共产党员”。毛泽东也曾坦诚地说：“我们共产党人是革命者，但不是神仙。我们也吃五谷杂粮，也会犯错误。我们的高明之处就在于犯了错误就检讨，就立即改正。”针对“抢救失足者运动”所犯的错误，毛泽东主动承担责任，立即采取一系列措施及时纠正错误，多次向受到伤害的同志脱帽鞠躬、赔礼道歉。许多受过冤屈的同志最初怨气很大，但看到毛泽东主动承认错误，并多次诚恳地赔礼道歉，不仅怨气消了，对过去的事释怀了，心情重新舒畅了，还增进了同志间的感情，促进了团结。正如毛泽东所指出的，“整风运动之所以发生了很大的效力，就是因为我们在这个运动中展开了正确的而不是歪曲的、认真的而不是敷衍的批评和自我批评”。

自我批评贵在闻过则改

重视批评和自我批评，勇于改正错误，毛泽东开了个好头。毛泽东在《为人民服务》中说：“因为我们是为人民服务的，所以，我们如果有缺点，就不怕别人批评指出。不管是什么人，谁向我们指出都行。只要你说得对，我们就改正。你说的办法对人民有好处，我们就照你的办。”毛泽东是这么说的，也是这么做的。1941年6月的一天，陕甘宁边区政府召开县长联席会议，讨论征粮问题。天正下着大雨，会场礼堂突然遭到雷击，延川县代县长李彩云不幸触电身亡。一个农民拴在礼堂边的一头驴也被雷击而死。这个农民便借此发泄不满说，老天爷不睁眼，咋不打死毛泽东？保卫部门听说后要追查那个农民，被毛泽东制止了，他说不仅不应抓这个人，还要表扬他，他给我们敲响了警钟，如果我们再这么下去的话，陕北老百姓会拿起扁担把我们赶走。这位农民的怨气，引起了毛泽东的深刻反思，马上对老乡骂人事件进行调查，原来是群众对政府征粮过多不满，据此决定下调公粮征缴指标，同时开展大生产运动，减轻群众负担。此举一出，受到群众拥护。那位骂人的老乡悔恨地说：“俺错了，俺千不该万不该，不该骂毛主席！”

自我批评贵在“把问题摆到桌面上来”

延安整风过程中，充分发扬民主，让同志们有话都说出来，把问题摆到桌面上来，“知无不言，言无不尽”，“言者无罪，闻者足戒”，“既要弄清思想又要团结同志”，达到沟通了解、化解矛盾的目的。1943年，在延安的一次会议上，一些同志对彭德怀指挥“百团大战”提出了不公正的、过火的批评，彭德怀听了很难受。会后，他主动找到毛泽东和周恩来交换意见。毛泽东首先真诚地对彭德怀说：“我先给你作检讨。造成这样子的后果，责任全在我，事先没得向你通气，事后又没得向你作解释，这也是老同乡我的不对。”接着他耐心讲了有同志不满的原因，指出了自己和彭德怀各自存在的错误之处。听了这番话，彭德怀气消了。他说：“同志间的了解、信任胜过最高奖赏，有主席今晚这席话，就是现在叫我去死，也是死而无憾了。”毛泽东还与两位老战友定下“君子协定”：各自检讨，把话讲透，不准记仇，不得影响工作。这其中的精髓就是出以公心、开诚布公的“团结—批评—团结”的方法。

自我批评贵在调查研究

延安整风时期，我们党大兴调查研究之风，把调查研究作为克服主观主义的重要方法，以此解决领导机关和领导干部指导工作的针对性、实效性和科学性问题，成为转变党的作风的基础一环。针对当时有些人不作实际调查的主观主义作风，毛泽东鲜明指出，没有经过周密调查的批评不过是无知妄说。为了察实情、谋良策，毛泽东多次既“登门拜访”又“请来一叙”，虚心与党员干部、文化人士、人民群众交朋友、听意见。毛泽东还讲了调查研究中如何对待闲话的问题，认为要把听闲话当作收集舆论的机会，像拣破铜烂铁一样将不同意见收集起来，经过熔化，准备修正我们思想上、工作上的毛病和错误。在党中央大兴调查研究之风的倡导下，张闻天、林伯渠等带队分赴陕北各地和晋西北乡村进行实地走访调研。广泛深入的调研很好地促进了自我批评，张闻天在调查报告《出发归来记》中写到，这次调查研究使他冲破了教条的囚笼，对过去自己是否是一个真正的唯物论者产生了怀疑，因为一个真正的唯物论者决不能粗枝大叶、夸夸其谈、自以为是，而是应该一切工作都从客观实际出发。此后，调查研究作为党的一项重要工作制度被确立起来，在党内蔚然成风。

延安整风运动是加强党的作风建设的伟大创举，毛泽东在党的七大的政治报告《论联合政府》中提出：“以马克思列宁主义的理论思想武装起来的中国共产党，在中国人民中产生了新的工作作风，这主要的就是理论和实践相结合的作风，和人民群众紧密地联系在一起的作风以及自我批评的作风。”这里，毛泽东将“自我批评”作为党的三大作风之一，更加强调了自我批评的必要性。就像毛泽东自己说过的那样：“批评和自我批评是一个整体，缺一不可，但作为领导者，对自己的批评是主要的。”延安整风运动之所以取得成功，就是因为正确地、认真地开展了批评和自我批评。回望走过的路，继续走好前行的路。历史和现实都昭示我们：批评和自我批评是中国共产党在革命战争年代不断坚持和发展的优良传统，是中国共产党区别于其他政党的显著标志之一，也是中国共产党作为一个百年大党勇于自我革命、始终保持先进性和纯洁性的成功密码。奋进新时代、迈上新征程，每一名党员干部更要发扬好党的光荣传统和优良作风，自觉把开展批评和自我批评作为一种政治责任，坚持不懈用好批评和自我批评这个武器，让批评和自我批评成为党内生活的常态，成为每个党员干部的必修课。

（作者系中国人民抗日战争纪念馆党委副书记）

来源：机关党建研究