离开东土大唐时，唐王李世民送给了唐僧一匹御马和两名随从。

可刚出长安城不久，在崎岖的双叉山岭中，一众人便误入荒山深坑，被以南山虎为首的几十个妖邪捆绑了起来。

得知魔王虎将军有了可供餐食的活人，山岭中的好友熊山君和特处士，也一起赶来凑个热闹。

三个山中吃人的妖精，遇到西天取经的三个活人，按理讲一个人吞食一个方显尽情。

可特处士却劝说寅将军：福不可尽用，不妨吃了两个，留下一个等以后再说。

就这样，唐僧眼睁睁地看着两个随从被剖腹剜心，四肢剁成了肉块，分给了山中大小妖精们吃。

而他，因为特处士的一句话，活了下来。

传统《周易》干支文化中，地支寅，对应着动物老虎，可见寅将军的原形是只老虎精；熊山君名中带熊字，是个熊罴精。

那么，特处士又是个什么样的妖精？为何要救下唐僧一命，同时留下了他的坐骑马呢？

“嵯峨双角冠，端肃耸肩背。性服青衣裳，蹄步多迟滞。宗名父作牯，原号母称牸。能为田者功，因名特处士。”

四大名著《西游记》原著第13回，“陷虎穴金星角厄，双叉岭伯钦留僧”一章节谈到：牯，指的是公牛，牸指的是母牛。特处士的原形，便是只野牛精。

这从后来下凡救助唐僧落难的太白金星对话里，出可以看出来。

唐僧初出长安第一难中，他能够在山精树鬼中，一夜平安无事，既因他有众天庭佛道的山神护法暗中保护，更因他是西游取经工程的主人公，不当死也不能死。

可他身边的那匹高大的坐骑御马呢？为何在满山妖魔鬼怪、凶象丛生中，也能幸存活下来呢？

这个答案直到唐僧来到鹰愁涧，才会真正的发现！

观音菩萨从西天雷音寺出发，前往东土大唐寻找有缘的取经人时，途经此地，热心救下了西海龙王敖闰之子——敖烈，并专程拐到了天庭一趟，向玉皇大帝说了个情，安排敖烈做个唐僧的神龙坐骑。

原来，东土大唐距离西天大雷音寺十万八千里，唐王李世民送给唐僧的御马再好，也是匹凡马，过不得万水千山，更到不了西方圣境灵山佛地。

于是，当唐僧与孙悟空和猪八戒进入鹰愁涧一刻，玉龙三太子，便按照观音菩萨设定好的剧情，一口将大唐的凡马吞进了龙肚里。

而他随后又化成了龙马坐骑，一路护送唐僧取经成功后，修成正果，成为八部天龙马。

“佛说蜜多三藏经，菩萨扬善满长城。摩诃妙语通天地，般若真言救鬼灵。致使金蝉重脱壳，故令玄奘再修行。只因路阻鹰愁涧，龙子归真化马形。”

西方主金，其色为白，所以西海敖烈所化成的龙马，又称作白龙马，或小白龙。

观音菩萨除了用心安排白龙马作为唐僧的坐骑外，还化身成一位老妇，送给唐僧一顶花帽，哄骗着了孙悟空戴在头上，并化成一枚金箍，深深地扎在了孙大圣的头上。

如你所知，金箍的威力很大，但凡齐天大圣孙悟空不服管教时，唐僧念出金箍咒，孙悟空就会头痛欲裂。

也正是在收降小白龙时，孙悟空曾心中不服地问观音菩萨：你既放我出来，就让我逍遥自在多好，唐僧取经，我尽心竭力伏侍便罢了，为何又哄我戴上金箍咒，教我头上疼了又疼，这不是害我么？

观音菩萨则笑答：你这猴子，不遵教令，不受正果，如果不这样拘系着你，你又诳上欺天，再像以前闯出祸来，又有谁来收管？

初读西游记至此，会觉得观音菩萨为大唐取经人安排了白龙马，又设计给孙悟空戴上了金箍，看似是为了唐僧取经或管理团队方便。

但读过多遍西游记，再结合中国的传统《周易》文化会发现，观音菩萨的安排，实在大有寓意。

古人曾留下一句“心猿意马”的成语，本意是说：人的心意好像在树上跳来跳去的猿猴、意念像脱缰的野马一样难以控制约束，这是人心的最大弱点。

《周易》下经第33卦天山遁卦，六二爻辞说：执之用黄牛之革，莫之胜脱。意思也说是：用黄牛皮拧成的绳子拴住，没有人能够逃脱。这样做的目地，正是为了巩固他的意志。

西游神话中，唐僧骑马白龙马，象征着唐僧征服了“意马”，给孙悟空戴上了金箍，则象征着他战胜了“心猿”。

也正是经历过鹰愁涧一难后，不再心猿意马的唐僧，变得意志更加平静和坚定，任凭取经路上艰险和诱惑重重，都动摇不了他前往西天取到真经的心意和决心。

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