刘备逃亡时，为何还要带着大量老百姓？是仁义还是奸诈？
不论是正史还是野史，三国时期要说最传奇，以仁义之名为天下美谈的就是刘皇叔——刘备。他的仁义美名为当时百姓所歌颂，他的“草根”逆袭也让如今世人深思。
包装自己是走向成功的必然
早在三国时期，刘玄德在其创业的第一步就明白“人设”的重要，虽然其年少未有功绩，只是白身，在坊间却处处流传着他的故事，正如《三国演义》中所描写的：家住本县楼桑村。其家之东南，有一大桑树，高五丈余，遥望之，童童如车盖。相者云：“此家必出贵人。”中国人自古就对预言深信不疑，“必出贵人”这一论断助就刘备完成了造势的第一步。
但他知道光靠传说是不够的，门第出身的高度在封建社会永远决定着他人的尊重程度，于是刘备给自己打造了一张烫金名片，旁人问其姓名，刘备答：“吾乃中山靖王刘胜之后，孝景皇帝玄之孙刘备是也。”一长串光鲜的前缀，啊原来是龙子龙孙，自然令大家肃然起敬。这也为未来能被刘表选中，赠送荆州埋下伏笔。
在当时的已是汉天子式微，各地诸侯并且，都为各自利益争相杀戮，混战不断。那自己如何从诸侯中突出呢？必然有不一样的地方，那就是其他诸侯没有的——仁义，这不单单是自己说，更靠同行的衬托。
于是在刘备逃离荆州之时，为了凸显自己逃跑的正义，在曹操大军还未兵临城下就在荆州城里广传曹操的残暴和不仁，从心里上瓦解百姓的心理防线，心甘情愿跟随刘备，自发歌颂刘备的仁义美名。
从刘备对自身的造势和包装看出其野心和雄心，当然也是其智慧的一个表现，在乱世群雄并起的时代，包装只是第一步。
化劣为优，放大自身的闪光点
刘备虽然通过桃园三结义，拥有此生最得力的两员大将，但较之当时的各路诸侯，他是要地没地，要钱没钱，要人没人。换一个人面对如此窘境可能就放弃了，但是刘备不同，他充分认识了自己的劣势，也在悠悠乱世中找到了自己的道路——仁义之君。东汉王室没落，礼乐逐渐有崩坏之像，越是人人以利为求的时代，横空出世一位仁义之君岂不令百姓和有志之士舍命相随？
其对自己的包装成功引起了汉室宗亲的关注——刘表，但是刘备面对荆州太守刘表的赠荆州，虽然内心狂喜，却也未露于外，面对这从天而降的好事，他表现出与常人不同的沉稳，这是属于王者的特有品质。
成功之路是漫长而曲折的，荆州这样一块肥肉，谁都想要，这自然也引来的曹操的注意，建安十三年，曹操率领五十万大军，攻打荆州。面对强大的敌人，刘备知道此时反抗不过以卵击石，所以要走，但走不能灰溜溜地走，他知道向天下展现自己仁义的时候到了，这是一个千载难逢的机会，成名在此一举。
于是，他昭告荆州各地百姓，他要走，但是不会放弃百姓，希望百姓能和他一起走。
面对曹操的大军压境，他仍然选择将百姓的安危放在自己安危的前面，岂能不令百姓动容，仁义不能单靠自己说，更要有人传唱，有人歌颂。正式这一战，夯实了刘备的仁义之名，奠定了他仁义之君的基石。
不做无准备的战斗
刘备在作出这个决定时，不是头脑发热，不是要名不要命，而是在短时间的深思熟虑和大胆细心。首先，作为一个成功的军事家，他分析了曹操五十万大军从从莞城到荆州，时间上要花费两天，但凡大军出行犹如现在的航母，虽然装的多但是跑的慢呀。而自己带着全城的老百姓们，逃命之心自然速度远远大于曹操。
其次，对自己的分析，自己有什么？二弟、三弟。然后呢？百姓都不是自己的，好不容易有了一点资源难道就这样舍弃了吗？要知道在生产力发展水平底下的封建社会，人口数量往往就是实力的一种，得民心者得天下，这个道理对于有鸿鹄之志的刘备不会不知。
再次，如何从一场看似失败的战斗中获利呢？一个领导者必然要向他的追随者展现自己的过人之处，才会坚定他们的忠心，才会吸引更多的“粉丝”，此时他的手下，除了他最忠心的义弟，还有刘表留的一些将军，还有弃袁绍而来的投奔者。此时就是一个绝佳的展现自己和辨别心腹的机会。
所以，刘备的这个决定是站到了道德的制高点，背叛刘备等于背叛仁义，刘备已然成了仁义的化身，他的追随者自然是英雄，而敌人则是残暴的小人，这可预见为何他能三顾茅庐收下孔明，夺取蜀国最终三分天下，封王拜相成就一番伟业。
一次的荆州出逃，刘备将自己的仁义和奸诈展现得淋漓尽致，每一番言语，每一个决定都是其智慧的表现。他能从一个织席小儿到三分天下的霸主，有人说他是假仁义的伪君子，有人说他是真小人。
但是，纵观他的一生，不可否认，他确实展现了那个时代独有的仁义之风，确实是一个成功的君主。我们也能从他的故事中学习到如何扬长避短，如何临危不乱，如何谋定而后动。