古代武将败敌之后，为何喜欢用头颅堆成的京观，甚至成了一种文化
前言
若是不懂历史之人，谈起京观必定会认为是一道美丽的风景线，但其实这道风景线埋藏的是无数的暴力与杀戮。京在古文中的意思有高丘之意，而观是“阙型也”。两军作战之时有一种不成文的规定，若是想要论军功大小，须得斩下敌人首级。所以逐渐衍生成古代的战胜方，将战败方的首级斩下盖土夯实，从而形成金字塔形的土堆。
在历史记载之中，大大小小的京观总共有70多次，而这每一次若是筑成京观，所用尸体必须在几十万以上。这是以这等数目估算，很难不让人想起白起坑杀赵军几十万人的案例。直至如今，在广西某地仍留有京观的遗址。
京观的由来
京观一词最早出现于《左转》之中，在书中记载楚国和晋国大战，楚军大败晋军，楚庄王得以称霸中原。当时楚国大臣为了让百姓以及敌军引以为戒，并上书建议楚庄王筑城京观，以此来威慑他国。但当时楚庄王虽然经历大战成为霸主，但心中还是有怜悯之心，并未接受大臣的建议。
从这里可以看出，京观初始之时，本意是让百姓引以为戒，以此震慑他国。但是随着历史的发展，京观逐渐变成了用敌军普通士兵的尸体来进行堆积，以此来炫耀武力，展示杀戮。
著名的京观
最为著名的京观是长平之战，白起坑杀赵国40余万人。两军交战若能取下敌方将领首级，那么敌方便群龙无首，自而不战反败。而白起当时却因为赵卒反覆，恐有其他变乱，便将敌方四十万人成为刀下亡魂。
然后便是项羽灭秦，秦始皇晚年因为修筑长城以及秦始皇陵无数百姓因此丧命，而项羽为了替天下血洗这一耻辱，坑杀秦军20余万人。俗话说两军交战不斩来使，当时秦国已经是穷途末路，秦军向项羽的投降本是表忠诚，以此来求得一时的苟活，但项羽却冒天下之大不韪，杀降兵。
汉书之中记载，王莽篡汉之时，为了震慑朝廷，将其反对之人及其亲属全部杀害。同时，书中记载，王莽所铸成的京观“方六丈、高六尺”，同时，京观上还有六尺高的旗杆，上面撰写反贼之名，警示后人。
更有隋炀帝时期，隋炀帝曾经先后组织兵力，以此来征讨高句丽。无奈隋朝士兵不敌高句丽，损失兵力30万人以上。而高句丽当时便将隋朝士兵的尸体铸成京观，成为中原王朝的一个耻辱。
然后在浅水源之战之中，唐朝与薛举对战，当时薛举粮草匮乏，已经不足以维持持久战，但李世民却因为病情不得出战，虽然提前嘱托了刘文静等人，但还是被薛举激怒，导致唐军大败，被薛举筑成京观。
不难想象，其实京观的出现往往与战乱有关，历朝历代更迭都会有血腥事件发生，而京观也应运而生，如南北朝五代十国以及春秋战国，京观的规模极其巨大，压根不是一个小数目。
特别是在先秦时期，京观可谓是是战场上非常常见的存在。其实这京观背后的意义不仅仅是战场之上的一种炫耀，更是政治上的一种手段。
一来正如楚庄王大败晋军，提楚国纯子所讲铸成京观就是为了震慑他国，保得自己国家意识的和平。其次，这无疑是一种武力的炫耀，对于自己国家的子孙后代来说，这是一次荣誉，或者来说是对子孙后代的教育。
古语虽然常说帝王当仁义，但这却是对自己百姓的仁义，若是对敌军也怀有仁慈之心，那么天下岂不是拱手相让？子孙后代长期圈养在宫中，无法直接通过自己的双目辨别人间美丑，故而京观在本质上可以给子孙后代极大的震慑力，不至于让其面对敌军之时，仍然是优柔寡断，不至于像项羽鸿门宴，或者是吴王夫差一般，纵虎归山。
其次，京观也是战场之上，处理尸体的一种方法。虽然说这种处理方法极其残忍残暴，但在当时的条件下，京观无疑是处理尸体最为迅速和省时省力的方法。
结论
但京观无论是如何演化，或者是历史上著名的将领如何筑成京观，这些属于古代战争之中的文化，其实都是古代社会上的一种残暴，其中所作所为皆是为了彰显统治阶级的势力。这京观就如同屠城一般，都是古代血腥的延续与表现。