引言

中国历史悠长，朝代众多，与之相对应的，各类农民起义也时有发生，秦末有陈胜、吴广起义，汉代有绿林赤眉起义和黄巾起义,北宋有王小波、李顺起义......

距离我们最近的起义活动，当属19世纪末的义和团运动，这场典型的农民起义虽最后以失败告终，但它所呈现出来的民族抗争精神却值得人们铭记于心。

这场运动除了结果让人唏嘘之外，还有一个人值得大家特别关注，那就是自称“黄莲圣母”的林黑儿，她以其自身的特殊性而成为义和团的“精神领袖”，对推动义和团运动起到了至关重要的作用，然后她的消亡却始终是个未解之谜，这位“圣母”的最终结果究竟是什么呢？

黄莲圣母 下落不明

1900年7月14日，正在天津抗争帝国主义列强的义和团和红灯照，惨遭列强和清政府的前后夹击，极力抗争过后，义和团运动最终还是以失败告终。

他们中的大多数人，要么倒在了列强的炮火下，要么被逼弃阵出逃，形势一片凄惶混乱。

这其中，作为义和团领袖之一的“黄莲圣母”林黑儿，还没来得及逃走，便不幸落入了洋人手中，而关于她的最终下场，至今仍众说纷纭，真真假假闹个不停。

《京津拳匪纪略》卷二中曾记录了林黑儿的逃亡之路：“城池沦陷，圣母带仙姑出逃，在西河一带被劫持，圣母假装自己不是义和团团员，辩解自己不知道黄莲圣母所谓何人，然而无用，终被束缚至天津，交由暂时的统领衙门看守，这其中，有一位仙姑投河自尽，圣母则与另一位仙姑被投入狱中。”

除了林黑儿被捕入狱这一条记录外，还有一个记述更受人们认可。

《天津拳匪变乱纪事》中记述：“黄莲圣母被捕，三仙姑一并就擒……后乃附轮带回外国，此后遂不知其所终。”

这里提到了林黑儿被洋人带往国外的信息，虽听来使人诧异，却颇具说服力，因为当时的法国人绿蒂，也曾在自己所著的《北京的末日》一书中记载了林黑儿的事迹。

绿蒂声称，1900年10月14日，自己曾在天津统领衙门的囚室中见到了两个被抓捕的女性，在《北京的末日》一书中，他细细的记述了这两位女性被捕的经历：“运动失败的那一天，联军把一只木船包围了，船上躲避的三人跳入水中，被周围的士兵救了起来。”

这里的时间，人物，都与传闻中林黑儿被捕之事相吻合，加之有上文《天津拳匪变乱纪事》的佐证，完全可以确定，绿蒂口中被捕的两名女性，就是林黑儿和她的仙姑。

在绿蒂的记述中，被捕的林黑儿虽未曾遭遇惨无人道的酷刑，却始终饱受精神折磨。在得知与自己一同投河的另一战友不幸身亡之后，她便与另一仙姑陷入了深深的悲痛之中，但是即便如此，帝国列强也未曾放弃对她们的折磨。

深陷狱中的林黑儿及其仙姑，虽生活在列强主义的阴影下，却始终保持自己的骨气和大义凛然的神情，这让绿蒂及其他国家的军官起了戏谑之心。

当时，绿蒂和几个英、俄军官，看林黑儿和仙姑稳坐于狱床之上，便“掏出几块银元，装作施舍的样子向她们抛去。”

他们的举动立马受到了林黑儿和仙姑的回击：“她们坐在床沿边，仿若我们不存在一般，掉落的银元马上被她们拾起来丢在地上。”林黑儿及仙姑无声的回击极大地震撼了绿蒂和其他洋人，这让绿蒂深深的感觉到“中国人民是不可侮辱的。”

正如绿蒂所描述的一般，入狱后的林黑儿并未马上遭遇不幸，那她后来究竟去了哪里呢？

《西巡大事本末记》中记述了林黑儿最后的经历：“帝国主义听说了林黑儿领导义和团和红灯女儿的事迹，很多人都想看看她样子，于是便将她杀害，后用药水保存好尸身，运送至海外的博物馆中展览，她的身体变成干尸从而长久不衰。”

身前惨遭谋杀，身后尸体不腐，林黑儿的身前身后，都充满了悲壮的牺牲色彩，然而她一介女流，究竟是如何走到这步田地的呢？这一切，都要从义和团运动说起。

列强侵略 人民起义

1895年，甲午战争落败后，帝国主义列强掀起了瓜分中国的热潮，日益严重的民族危机终于催生出了人民起义活动。

1899年，朱红灯带领义和团在山东西部和西北部进行反洋教斗争，此举得到了附近地区人民的积极响应。

有一句话是这么形容义和团的，“义和团”起山东，不到三月遍地红。由此可见，义和团发展速度之迅猛。

1900春，义和团从山东运动到了河北，林黑儿与义和团的缘分，也就是从这时开始的。

彼时，林黑儿是船户李有的儿媳妇，平日里的生活就是跟着李有在南运河上跑船，那时的她不会想到，不久后自己将会跟人民斗争扯上关系，直到李有锒铛入狱。

不同于清政府的软弱无嫩，李有性格刚硬脾气耿直，有一天，他在河上遇到了洋人，因看不过对方打砸抢烧的行径，李有当面与对方争执起来，清朝的官员惧怕洋人。

为了平息对方的怒火，不由分说的就将李有关进了大牢，家人所遭受的荒唐行径让林黑儿自此恨透了清政府和洋人。

四月，麦田微黄，林黑儿独自架船在河上漂流，当时的义和团运动到了静海，听闻义和团的运动后，林黑儿心里也有了想法，她也想组建一个义和团。

说干就干，回程路上，林黑儿把船靠在杨柳青镇的岸边，打算借助镇上的文昌阁小庙来建团。

当时镇上有个大地主石元士，掌握着杨柳青镇的大部分房屋和土地，听说有人在镇上举行起义，害怕自己利益受损的石元士马上带人破坏了林黑儿的活动，虽然当时的老百姓都对列强深恶痛绝，但是地头蛇的威力也不容小觑，林黑儿的第一次起义以失败告终。

万般无奈之下，林黑儿架船返回了独流，在这里，她遇到了原来的旧相识，船户张德成。彼时的张德成已经在独流镇上建立了“天下第一团”，团员们皆头缠红布绳，腰系红腰带，颇有与帝国主义抗争到底的意思。

一番交谈下来，林黑儿明白张德成跟自己的想法是一样的，都是想抗争列强主义，将洋人赶出中国，于是林黑儿便对张德成直言：“我要跟你们一起干。”

多一个人多一份力，对于林黑儿的想法，张德成没有拒绝，反而是给林黑儿出主意：“你先回天津卫，船就放在侯家后码头，束好旗子。

然后负责管理天津的‘红灯照（反帝女青年）’，之后我跟其他人把团拉进天津卫，咱们风风火火干一场。”

张德成的想法得到了林黑儿的认可“行，我就照你说的这么办。”随后林黑儿回到了南运河上，如约把船停到了侯家码头，又在船桅上挂上红灯笼，在船头竖起书有“替天行道”字眼的大旗，对外宣称“黄莲圣母”，自此，林黑儿正式开始义和团运动。

凭借自身独特的女性形象和时代背景的影响，林黑儿领导下的红灯照发展迅速，据闻，当时有成百上千的红灯女儿在船上、岸上进进出出，甚至还有幼童练拳、幼女演练红灯照的情景出现，由此可见，林黑儿颇具领导天赋。

但是不同于朱红灯、张德成等其他义和团领袖，林黑儿身上多是非议，对于她的身份，既有人说她是渔家女，也有人说她是娼妇，有甚者甚至说她是巫婆，造成这些非议的原因，多是因为她“黄莲圣母”的称号和诡异万分的行径。

圣母下凡 鬼神之说

早先，林黑儿在营造自己“黄莲圣母”的称号时，曾做出了一件令人瞠目结舌的事情。她在行船途中，忽然将数百斤的大盐包抛入水中，同时嘴里振振有词到，自己是黄莲圣母下凡，此种诡异行径迅速在周围传播开来，她“黄莲圣母”的称号也就此传开。

国人历来信奉鬼神之说，列强掠夺，国土即将沦陷之际，越来越多的人开始认可神佛，故而林黑儿的“黄莲圣母”一角，开始逐渐站稳脚跟。

而除了抛坠盐袋这件事之外，历代书籍中记载的几件事，也可以佐证林黑儿“黄莲圣母”的怪异行径。

《天津拳匪变乱纪事》曾记载到，有一天，林黑儿用手巾包裹着很多小螺丝钉向众人展示：“这是我暗中从洋人的大炮上偷来的。”

老百姓不懂洋人武器究竟如何，只觉得“黄莲圣母”神力斐然，值得追随。实际上，那手绢中的螺丝钉不足一寸，寻常商店即可购得，这只是林黑儿的一个把戏罢了。

还有一件事，更为离奇。一天，一只甲鱼在林黑儿的船前探首，林黑儿见状，朗声道：“你这是来讨要封号，就赐你500年的道行，速速去把守海口，不得有误。”

现场众人皆不知事情缘由，却觉得既然老龟都来讨要封号，“黄莲圣母”果然名不虚传。

装神弄鬼虽不慎坦荡，实际效果却卓有成效，李鸿章的儿子李经述和清朝直隶总督喜塔腊·裕禄都对她敬畏有加。

《拳座闻见录》一书中，就曾记述了林黑儿与李经述的故事。当时正值战乱，李经述承袭爵位，为保自身安危便乘船到天津躲避战乱，当船只行驶到东浮桥时，被义和团成员拦截，要求他前去面见黄莲圣母。

李经述不愿意，义和团成员就作势要动用武力让他听话，没办法，李经述只能屈服，义和团成员见了李经述这个样子，纷纷嘲笑他：“尔自以为中堂少爷耶？然乌能与圣母抗！”

说罢就要拿刀砍船，吓得李经述袜子都没穿就忙不迭地的穿鞋去见李黑儿，而林黑儿见到如此狼狈的李经述，也只是以袖掩面，大方道：“我看在你父亲面子上，放你走，你可以先行一步了。”

如果说李经述是因为胆小懦弱，不堪大任才被林黑儿拿捏，那林黑儿与天津直隶总督裕禄的交锋，则充分展现了当时义和团和红灯照的盛大威视。

当时，列强为巩固己方势力，开始步步进犯中国，英国舰队司令西摩尔率领八国联军向北京进军，在廊坊，他们遭到了义和团的猛烈打击，万般无奈之下，六月十八日，八国联军退回到了天津地区。

此时，朱红灯等义和团领袖也带着义和团众人浩浩荡荡的进入了天津，张德成和林黑儿一经会面，就打算拉上裕禄一起抗击洋人。

时年六月十九日，清政府被迫与洋人宣战，裕禄虽心有不甘，却仍旧不愿与义和团合作抗敌，暗地里总是找义和团麻烦。

林黑儿并不介意裕禄的恶意，见过张德成后，她便直奔裕禄府上去。

府衙的衙役们看见身坐轿中由众人拥簇而来的林黑儿，皆不由的大惊失色，着急忙慌的禀明裕禄。

起初裕禄自恃自己是朝廷命官，便有心摆谱，稳坐堂中等林黑儿上门，但当他透过缝隙看到了外面气势汹汹的义和团团员和红灯女儿后，便再也坐不住了，当义和团和红灯儿女冲进堂中时，裕禄被吓得脚软手抖，只能哆哆嗦嗦的下令，“摆......摆香案，迎......迎圣母......”

林黑儿看不起裕禄的做派，便直截了当的切入了话题：“天津的好几万义和团和红灯照，都是要打洋人的，谁要跟我们存心作对，我们就不客气了。”

裕禄假意听懂了林黑儿的敲打，忙不迭地的应承：“是是是。”

见裕禄如此“上道”，林黑儿也不纠结，直言：“你们要支持义和团和红灯照，不能阻碍他们的活动，刀枪一类的武器，你们也要给予支援.......”面对林黑儿的要求，裕禄照单全收，统统应允，这也为后期义和团运动添加了些许助益。

现如今，人们提及义和团运动，鲜少会提到林黑儿，一来是历史上有关她的记录不仅稀少且真假参半，二来是她在义和团中主要扮演的是后勤保障的角色，极容易被人们忽略，但是不管如何，林黑儿及她领导的义和团和红灯照，都为中国早期抗击帝国侵略做出了卓越的贡献。

起义战争 坚实后盾

周恩来总理曾给予义和团运动高度评价，言明：“1900年的义和团运动是中国人民顽强反抗帝国主义侵略的表现......”他尤其指出：“黄莲圣母——林黑儿，是为五十年后中国革命胜利放置奠基石的烈士之一。她的一生，值得我们纪念。”

正如周恩来所言，林黑儿的一生，确实值得人们悼念。她领导的红灯照，昔日曾是义和团的坚实后盾。

红灯女儿们白日里忙于生计劳作，夜晚就入坛练功，以一己之力，承担起护卫国家的任务。

她们平日里的工作主要是维护治安，缉拿奸细，除此之外，她们还担负起了军情侦查、传送消息、照顾伤员、烧水做饭等工作，在那个女性极容易被忽视和看低的年代里，红灯女儿凭借自己的付出，为抗击列强贡献了一份力量。

而这一切，都少不了同为女性的林黑儿的领导和鼓励，故而林黑儿对义和团运动的贡献，在后世无论如何都不应被遗忘和抹杀。

而除了这些看似简单的后勤工作外，林黑儿和她所领导的红灯女儿，也在战争后期投身进了愈演愈烈的战斗中。

在西摩尔率领联军进军北京却惨遭义和团攻击之后，六月十五日晚上，义和团和红灯女儿相互配合，动手焚烧望海楼教堂。

此举引来了洋人的攻击，租界里的鬼子兵猛然的向义和团和红灯女儿们发起扫射行动，面对如此险境，众人毫不退缩，迎着敌人的炮火向前进攻，终于将洋人逼到了老龙头（如今的天津东站）。

惨遭战败的沙俄军队不甘落败，为泄心中愤恨，他们用重型武器荡平了河东一带的平房，百姓们流离失所，伤亡惨重，惨烈的情景更加加重了义和团和红灯女儿们心中对帝国主义的仇恨，战事一触即发，事态愈演愈烈。

六月十八号的傍晚，天下微雨，蛰伏已久的义和团和红灯女儿终于等到了机会，他们趁着傍晚时分，敌人松懈的时刻，发起了猛烈进攻。

众多义和团成员和红灯女儿冲出树林与敌人展开肉搏，一时间，喊打喊杀的声响响彻了周边的村庄，经过十多个小时的奋战，沙俄军队终于抵不过攻击，首先挂出白旗以示投降，这场战役，终于以义和团和红灯女儿的胜利而告终。

时间来到了六月底，越来越多的洋人开始驻扎到天津租界，他们粗暴的攻击行径造成了越来越多的百姓伤亡，当时的紫竹林地区，成为了八国联军和义和团争相抢夺的地方。

洋人的军队，首先占领了紫竹林，如何抢占紫竹林，就成了义和团的首要任务。

洋人为躲避义和团的进攻，在火线前埋置了许多地雷，张德成凭借火牛一技轻松破解了洋人的防御，士气大增的义和团和红灯女儿一鼓作气杀到了洋人的楼房底下。

而洋人为保性命安危，则设计出了挂白旗求休战的假策略，这也为义和团运动的失败埋下了伏笔。

等到了7月初，八国联军陆续等到了援兵，一句“武力打开北京通道”吓坏了西太后，没等战事开始，西太后就向各国政府递交了乞降书，此举无疑将义和团和红灯照推入了万劫不复之地，而随后清政府背地里的镇压义和团运动，更是让义和团雪上加爽。

7月13日，帝国主义向天津发起了进攻，无论敌人如何凶残，炮火何其猛烈，林黑儿和张德成以及众多义和团成员和红灯女儿们都毫不退缩，牢牢的镇守在城头，他们的红衣银刀，成为彼时阳光下最耀眼的景色。

敌人在奸细的里应外合下，还是攻进了天津城中，此时的义和团团员和红灯女儿们已经彻夜滴米未进，神情萎靡，遍体鳞伤是他们共有的状态，但是尽管如此，他们还是从废墟之中站立起来，继续与敌人进行斗争。

“为保国，不怕掉头；为争气，不怕血流”的声音还响彻在战火中，败局却已无法改变，激战中，张德成率领一部分义和团兄弟离开了天津，曹福田等人也撤退到了静海，而“黄莲圣母”林黑儿则被洋人俘虏，自此下落不明。

义和团运动虽以失败告终，却在中国历史上留下了浓墨重彩的一笔，它不仅象征着中国人民反抗列强侵略的精神，也向世界展示了中国人民护卫祖国的决心和付出，向世界发出了中国的声音。

结语

纵观中国历史上的起义活动，都逃不开政治阶层与人民利益相冲突这一根本问题。国家统治问题的弊端，反映在平民百姓身上，就是武力抗争命运。

义和团运动产生的原因，也与上述理由相同，然而与众不同的是，这其中重要角色-林黑儿“黄莲圣母”形象的塑造，更多的依托于当时的社会背景。

1860年，《北京条约》签署后，天津成为了华北地区最大的通商口岸，越来越多洋人的流入让西方的文化思想在天津地区四散开来，极大的冲击了封建社会三从四德的思想陋习，也正是因为如此，当时的女性才会更多的追随林黑儿，加入红灯照。

在这样的时代背景下，义和团的运动，已不仅仅是民族抗争活动，也是女性思想解放的开端，这场运动的出现，注定与众不同，值得铭记。

参考文献

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