“古墨轻磨满几香，砚池新浴灿生光。或劲键或婉转，或如婀娜窈窕的美人，或如矫健勇猛的壮士，或如春风拂面繁花片，或如北风入关深沉冷峻。”书法，可以有千万种姿态，这千万种姿态又都有其特定的美，这种美是从形体到灵魂的美，是一种别的事物无法匹敌的美。

在文化艺术的历史长河中，书法早已缓缓融入我们的民族。“随风潜入夜，润物细无声”，书法文化就像是春日里的细雨，悄无声息来到人们的生命之中，却影响巨大。

历史上有不少被人们尊崇的书法家，他们无论是在书法创造上还是在书法的临摹上，都有着旁人不可及的技艺。当代书法家康生在书法上也有极高的造诣，然而由于品行问题，他时常以反面形象出现。尽管康生已经成为反面，他的书法依然有价值，这是为何？

品行不端的书法家

与康生同时代的书法家有郭沫若等人，人们时常将两人的书法做对比，抛却品行不谈，康生的字确实让人无可挑剔。

我们大多数人惯用右手，左手极少能流畅地写字，即使用左手写字也写得不堪入目，但康生却可以用左手写字，并且可以双手同时写梅花篆书，这足以见得他的书法造诣之高。但他品行却始终让人诟病，这要从何说起？

作为一名文人，康生从来没有文人的谦逊，他对自己的书法十分有自信，他的作品若是用左手写的，他必然会在落款处特意写上“康生左手”。不仅如此，他对于同时期的书法家十分不屑一顾，曾经公开扬言郭沫若的书法不能称之为书法。

人们印象中的艺术家，即使不是温文尔雅，但也该是谦逊有礼的，像康生一样狂妄的人，确实不常见。有才华的人内心富有傲气这本是无可厚非，但他的“傲”已经超出了预期，已经是“过于傲气”了。

他在书法上造诣极高，与此同时他也十分喜欢收藏名家之作，是那个时代著名的收藏家之一。但康生的收藏之作却来得让人觉得气愤。他的政治地位始终较高，所以在当时拥有不小的权力，每当听说文管处有新的藏品，他都会前往询问。

询问过后，那些藏品便被他以各种理由带走，成为自己的私藏。对于这种做法，当时文管处的管理员就感到愤怒。可无论是什么时代，权势都是让人敢怒不敢言的存在。

人们可以私下表达对康生的不满，甚至可以咒骂他，但当康生提出要求时，他们却不敢反驳，只能是“哑巴吃黄连，有苦说不出”。文物、艺术品，这些佳作在任何时代都是让人争相抢夺的，那是中国历史遗留下来的艺术瑰宝，是过去的艺术家们留下的珍贵心血。

因此任何时代都不会缺乏收藏家，那些被收藏的物品，即使经过战乱，经过炮火的洗礼，也依旧保持如新，即使经历几百年的时间冲刷，也依然保持着最美好的模样。当时京城也有许多著名的收藏家，他们收藏的佳作都让康生垂涎。

他利用职权，让人将那些藏品收到文管处，之后自己再去文管处将那些藏品带回到自己家中。种种行径，堪称小人，全然没有大家风范。但康生从来不贪恋钱财，强取豪夺是为了满足自己的收藏欲望，而不是看中那些藏品的商用价值。

他不是一个贪财之辈，这大概是他的书法如今依然具有价值的原因之一。

思想错误的政治家

在康生的种种行径之中，最为让人诟病的还是他的政治思想。

1937年以前，康生在莫斯科积极支持王明，1937年冬，他回到了中国，为了在中国的政治场上获得稳定的地位，他又开始大力批判王明等人，其行事作风完全为了自己的私欲所改变，举棋不定。

王明

上世纪60年代，在中苏两党代表会谈和国际共运的会议上，赫鲁晓夫多次对伟人进行批判，此时康生站出来大力批判了赫鲁晓夫。康生的做法本质上只是为了稳定自己的地位，而他一番激烈的言论也确实获得了地位的提升。

为了提升自己的政治地位，康生靠着与苏共争论尖锐化步入了伟人的视线，不仅如此，为了获得伟人信任，他不断迎合伟人的思想。彼时伟人已经出现了“z倾”的思想趋势，因此康生便以“极z”的思想迎合伟人，这为伟人晚年的思想变化起到极大的推波助澜的作用。

赫鲁晓夫

但这样的迎合无疑是有效的，康生渐渐获得了伟人的信任，成为伟人的左膀右臂。渐渐掌控大权的康生没有将权力用在如何改善百姓生活上，相反，百姓的生活如何对于他来说毫无所谓，想要掌握权力无非也是被权势所吸引。

得到权力之后，康生又开始担心权力在手中能否能够长久把握。当时有不少人是知道康生的底细的，他为人心胸狭窄，总认为那些知道他底细的人会向伟人告状。

事实上，他曾经的许多言行在他自己看来就是会惹人诟病的，因此他不希望有人知道他的底细，这是他自己心中有鬼。为了避免那些知道他底细的人“告密”，他利用职权给那些人安上不同的罪名，不择手段迫害那些人。

特殊时期，凡是被提到的人，都被康生以最快的速度迫害。在权力的漩涡中心，他早已失去了对人命的概念，在他看来，一个人的价值仅仅在于是否能帮助他晋升或者是否会影响他晋升。

两个康生

人们总说“字如其人”但细细品鉴下来，康生确实辜负了“字如其人”的赞誉，狂妄、自大、强取豪夺、草菅人命，仔细算来，他除了书法上的造诣之外，便再没有做过别的好事。

如果这世间真的有六界，真的就如话本中所写有魔鬼和天使，有地狱和天堂，以康生的所作所为，想必是到了地狱之中也会被“特殊对待”的。如果有来生，想必以康生造下的孽，他的来生必定会是多灾多难。尽管他的品行全然，他的书法也依然是有收藏价值的。

我们在评价一个人时，要将他的各个方面分开来看。在政治上，在为人上，康生确实是人们的反面教材，他的种种行径都让人无法接受，但我们无法否认他的书法造诣。

我们引为反面教材的康生，是一个有着错误政治思想的政治家，但我们赞美的康生，是一个有着极高艺术造诣的艺术家。这两个康生是同一个人，但我们评判时不能将他们当作同一个人。

他留下的罪行，是无论如何都无法洗清的，与此同时，他留下的书法，是值得书法界的后生学习研究的，也是值得收藏家们进行收藏的。