古希腊雕塑艺术

作为西方艺术的基石之一

对后世产生了深远的影响

如其后的古罗马帝国

便热衷于复刻其经典形象

在成都博物馆热展的

“文明的史诗：来自地中海的古典雕塑艺术”

洁白沉默的雕塑

讲述着西方艺术贯穿几个世纪的传承与创新

01 古希腊雕塑和它的“同款”

古希腊雕塑艺术，发轫于公元前10世纪，大部分经典作品早已在岁月中佚失，留存于世界各大博物馆中的古希腊雕塑多为罗马帝国时期对原作的复刻和临摹，也成为后世对欣赏和研究古希腊雕塑的艺术实证。而本次展品中不少展品就是英国利物浦国家博物馆收藏的、来自意大利的古罗马帝国时期的雕塑，它们极具代表性，让我们能一览希腊古风时期至罗马全盛时期雕塑艺术风格的精彩演变。

掌管爱与美、生育与航海的神祇阿佛洛狄忒（罗马名维纳斯），从诞生之时便是艺术创作的灵感来源与重要主题，本次展览亮相了三个不同版本的阿佛洛狄忒，分别为站立姿势、半身像，以及斜躺姿势。

阿佛洛狄忒（维纳斯）雕像

公元前1世纪-公元1世纪

英国利物浦国家博物馆

其中，站立的 阿佛洛狄忒（维纳斯）雕像借鉴了古希腊作家帕萨尼亚斯所描绘的阿佛洛狄忒雕像类型——欧普劳娅（Euploia，在希腊语中意为扬帆远航），这尊雕像更可能是公元前340年左右原作的罗马复制品。雕像上半身裸露，身上披着一件松散的披巾，与现藏于巴黎卢浮宫的“断臂的维纳斯”一样属于半穿衣风格，这种形式起源于公元前4世纪。

断臂的维纳斯

公元前150年左右

法国卢浮宫博物馆

（图片来源于网络，非本次展出展品）

阿佛洛狄忒（维纳斯）半身像则与意大利卡比托利欧博物馆的“卡比托利欧的维纳斯”如出一辙。“卡比托利欧的维纳斯”其实是一类维纳斯形象的统称，它奠定了一种基本构型：即右手遮胸，左手轻掩私处的谦逊姿势。展厅中的半身像对应着“卡比托利欧的维纳斯”的躯干部分，虽已残缺，但仔细观察不难发现它左大腿上有两处断裂点，表明手指曾在这里下垂，背面则留下了类似于披袍的布料痕迹。这种版本的维纳斯不仅受到当时雕塑家的青睐，也对后世画作产生了深远影响，其中就包括意大利画家桑德罗·波提切利的名作《维纳斯的诞生》。

阿佛洛狄忒（维纳斯）半身像

公元2世纪

英国利物浦国家博物馆

卡比托利欧的维纳斯

罗马复制品

公元2世纪

卡比托利欧博物馆

（图片来源于网络，非本次展出展品）

维纳斯的诞生

波提切利

1485年前后

意大利乌菲兹美术馆藏

（图片来源于网络，非本次展出展品)

这件 “沉睡的阿佛洛狄忒”则是艺术史上的另一种经典范式。它以睡眠者的形态，斜躺于覆盖着衣纹的岩石上。这种设计起源于希腊化时期，其特征在于不局限刻画神祇，也注重展现风景和心理状态。有趣的是，在古代，这本是一尊阿佛洛狄忒（维纳斯）和赫尔墨斯（墨丘利）的双性孩子——赫马佛洛狄忒的雕像，而英国杰出的罗马雕塑收藏家亨利·布伦德尔购入后，他将其重新制作成维纳斯女神的睡像。

沉睡的阿佛洛狄忒

公元2世纪

大理石

英国利物浦国家博物馆

这种睡眠者范式对后世的艺术产生了极大的影响，意大利画家乔尔乔内曾在1510年创作过一幅同名油画。此外蒂冈博物馆藏的《沉睡的阿里阿德涅》、卢浮宫收藏的《沉睡的赫马佛洛狄忒斯》，皆是如此。

沉睡的维纳斯

1510年

乔尔乔内

德国历代大师美术馆

（图片来源于网络，非本次展出展品）

从雅典娜到阿波罗

法国卢浮宫所藏的古罗马雕塑作品，在全世界博物馆中也极富盛名。正在展出的 “雅典娜雕像”与其所藏的“韦莱特里的雅典娜”拥有同款科林斯式头盔，而持盾的形象又撞款了雅典雕刻家菲迪亚斯为帕特农神庙创作的巨型雅典娜雕像。

雅典娜雕像

公元1—2世纪

英国利物浦国家博物馆

韦莱特里的雅典娜

公元1世纪

法国卢浮宫博物馆

（图片来源于网络，非本次展出展品）

这件“阿波罗雕像”则与梵蒂冈博物馆的“杀蜥蜴的少年”类同。“杀蜥蜴的少年”是阿波罗造像的经典主题，源自古希腊雕塑家普拉克西特列斯“蜥蜴杀手”青铜像，原作尚未被发现，仅通过古罗马作家老普林尼的记载得知其存在。

梵蒂冈博物馆的这件阿波罗眼睛紧紧盯着树上的蜥蜴，左臂倚在树上，向前伸出的右臂很可能原本握着一支箭。而本次展览的“阿波罗雕像”，同样展现了少年倚靠着树，准备向攀爬其上的蜥蜴发起进攻的瞬间。但它也具有独特的创新，如手臂张开的幅度更小，手指聚拢，左脚脚尖更靠后一些，而不是像其它版本那样与右脚并列。

阿波罗雕像

公元1世纪

英国利物浦国家博物馆

杀蜥蜴的少年

公元1-2世纪

梵蒂冈博物馆

（图片来源于网络，非本次展出展品）

02 古罗马的融合与创新

虽然狂热临摹，但古罗马人对古希腊雕塑的创作理念与方式也并非照搬，而是融入了自己的喜好和风格，形成了独有的艺术特征。

半身像就是罗马雕塑最具代表性的特色之一。不同于希腊人坚信头部和身体是密不可分的整体，罗马人认为只表现人物的上半身也可以将人物个性完整地体现出来。其人物也更为多样，不仅来自神祇，也侧重现实主义题材，常常以真人和历史场景作为创作素材，甚至从贵族向下扩展至获得自由的奴隶，以承载荣誉、纪念等意义，歌颂众生百态与世俗之美。在材料选择上，则从青铜改为更加易于保存的大理石。

就神像而言，展览中的 “爱神厄洛斯头像”在当时就很流行，同样，醉态尽现的森林之神 “西勒诺斯”也常常作为肖像雕塑主题，它们被陈列在柱廊、花园，又或是餐桌上，罗马人认为直视这些来自古希腊的面孔，可以更好地与之交流，建立联系。

爱神厄洛斯头像

公元2世纪

英国利物浦国家博物馆

西勒诺斯头像

公元2世纪

英国利物浦国家博物馆

以罗马帝国皇帝为对象创作的“五贤帝”雕塑为代表的人物半身像则展现了罗马人对真实的人的刻画。而这类帝王、贵族造像，则更多地放置于广场、神庙等庄严场合，以便于人们敬拜。

奥古斯都半身像

公元前27年- 20年

英国利物浦国家博物馆

古希腊古罗马雕塑艺术

凝聚着古典文明的精神面貌与时代风尚

为后世带来源源不断的灵感与启迪

至于它们之间的精彩流变

还藏着怎样的细节与秘密

“文明的史诗：来自地中海的古典雕塑艺术”特展

成都博物馆一层特展厅等你来探

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