“为官须看《曾国藩》，为商必读《胡雪岩》”，这句评价，似乎已经成为对曾国藩一生的最高认可。他不仅是“立德立言立功三不朽”的典范，堪称为师、为将、为相一身完美的“完人”，更是以道德与文章闻名于世。但这位以仁爱著称的“完人”，为何会因其军事行动而得到“曾剃头”这一带有贬义的外号呢？

1840年后，英国的工业化商品开始向中国涌入，带来了对清朝市场的巨大冲击，令国内经济陷入混乱，百姓的困境愈加严峻，许多人沦为乞丐、流民或甚至奴隶。随之而来的是一系列严重的社会问题和民众的痛苦，而这些问题在清朝的腐败官场和裙带关系的恶化下，愈加无法得到有效解决。这一切最终导致了太平天国的爆发，以及一连串影响深远的人民起义。

在那个迷信神权的时代，洪秀全通过宣扬“大同世界”的思想，给了人民一种前所未有的反抗勇气，吸引了大量追随者。尽管清朝几乎倾尽全力，仍未能有效遏制太平天国的势头，直到团练制度的建立，曾国藩被赋予重权，太平军的形势才开始发生逆转。

1864年7月那场大雨，曾国藩永远也忘不了。这场大雨如同天开了一个巨大的裂缝，银河的水倾泻而下，犹如天地间的洗礼。这时，太平天国的命运已定，南京城因长期的围困而粮草断绝，经过两年漫长的战斗，终于到了决战的时刻。对于曾国藩来说，这不仅是一次军事的胜利，更是自己十年辛苦的终极回报。

十多年的战争终于进入尾声。曾国藩当初因父丧而临危受命，组织湘军，保卫了清朝的江山。然而他深知南京一旦攻破，湘军就会失去意义，那些曾在他身边并肩作战的士兵将会像弃子一样被抛弃，这一切他都看得清清楚楚。湘军士兵的心态也异常复杂——他们中的许多人是他自己来自故乡的亲戚朋友，甚至是同乡的邻里。正是凭借这些亲近的关系，湘军才能形成如此紧密的战斗力，进退自如，攻势犀利。

然而，曾国藩也非常清楚，湘军虽然看似是一个义气深厚、纪律严明的队伍，但其本质上不过是一支由贫苦农民组成的雇佣军。忠诚与责任感对于他们来说，可能远不如眼前的金钱和生计重要。湘军的士兵大多生活贫困，政府一直拖欠军饷，最终这些士兵的动力更多是为了金钱而战。虽然清廷曾承诺提供丰厚的军饷，但实际上他们几乎没有兑现，而湘军的士兵们却时常得不到应有的报酬。在这种情况下，曾国藩能做的就是尽力维持队伍的稳定，然而当士兵们遭遇物资匮乏时，他们的行为也变得愈发暴力和野蛮。

尤其是在南京城攻破后的那一刻，湘军士兵疯狂抢夺，屠杀百姓。士兵们的狂暴几乎没有人能阻止，甚至连曾国藩的亲弟弟也参与了抢掠。士兵们把抢来的金银财宝通过船只送回老家，许多人靠此置地买房。而曾国藩只能眼睁睁地看着这一切发生，心中虽然痛苦不已，却无能为力。面对这支为了金钱而战斗的队伍，曾国藩再无办法制止，他们之所以能如此疯狂，是因为他们心中的目标一直是“用命换钱”，而非为了捍卫清朝江山。

在他的上奏章中，曾国藩无奈地写道：“我也很奇怪，洪秀全在南京经营多年，怎么竟然没有留下丝毫的财宝。”他的这一句话，透露了他内心的无奈与愧疚。尽管他已经深知这场血腥战斗将使他背负上无数的骂名，甚至百姓会称他为“曾剃头”，他依然默默承受着这一切，因为他从始至终的初衷都是忠君爱国。

曾国藩的墓旁神道碑刻着：“谋定而后动，折而不挠，重如山岳。诸将化之，虽离公远去，皆遵守约束不变。”他一心想要训练出一支“不求钱、不怕死”的队伍，但这只是理想，现实却是他无法改变的残酷。面对南京城的最后一战，曾国藩虽然想要阻止士兵们的暴行，但一切已经晚了。所有的努力，最终都无法抵挡人性中最基本的欲望。