《红楼梦》中贾母对贾政的“偏心”是一个复杂的现象，并非简单的喜恶，而是多重因素交织下的结果。这种“偏心”主要体现在情感上的亲近、认可和信任，而非物质上的偏袒。

以下是从几个关键角度进行的分析：

1. 性格与价值观的契合（最核心的原因）

贾母和贾政在精神层面是高度共鸣的，这是他们关系亲近的根本。

贾母的本质：她并非一个只会享乐的老封君。年轻时她是史侯家的小姐，见多识广，有极高的审美情趣和文化修养（从她对音乐、戏曲、陈设、美食的点评可以看出）。她喜欢热闹、有趣、有才华的年轻人。

贾政的本质：虽然被刻画成一个“迂腐”的严父形象，但贾政是荣国府中唯一一个真正有读书人气质、关心家族长远命运、试图维持“诗礼簪缨之族”体面的男子。他好读书，喜与文人清客交谈，虽然才学未必很高，但他的价值观取向（重文化、重教育、重仕途）与贾母是一致的。

对比贾赦：贾赦（贾政的哥哥）则完全相反。他贪财好色（强娶鸳鸯是其卑劣的顶峰）、昏聩无能（想把女儿迎春卖给孙绍祖还债）、对母亲毫无真心只有算计。他的价值观是纯粹的物质和欲望导向，与贾母的精神世界格格不入。

因此，贾母和贾政是“同道中人”，而与贾赦则是“话不投机半句多”。这种精神上的契合，远比血缘关系更能决定情感的亲疏。

2. 现实层面的依赖与信任

实际的管家权：虽然贾赦是长子，按礼法应承袭爵位并主持家族事务。但书中明确写道，荣国府的当家人是贾政和王夫人（王夫人背后又有王熙凤具体执行）。贾母是和贾政一家住在一起的，住在象征家族核心的荣禧堂。而贾赦则另居一院。这种安排本身就说明了贾母的信任和偏爱。她信任贾政和王夫人（及其背后的王家）的管理能力，而不放心让贾赦和邢夫人来操持这个家。

家族的希望：贾政的儿子贾珠虽早夭，但曾是个好学的苗子；孙子贾兰也勤奋好学；更重要的是，贾政的女儿元春入宫成了贤德妃，给家族带来了无上的荣耀。这一切都巩固了贾政一房在家族中的核心地位，也让贾母看到了家族未来的希望。反观贾赦一房，儿子贾琏不读书，只管俗务；女儿迎春懦弱，另一个儿子贾琮更是影影绰绰不成器。贾母的“偏心”也是一种现实的选择，她必须依靠更有能力、更有希望的一支来维持家族的运转。

3. 长子贾赦的“自毁长城”

贾赦的所作所为，一次次地验证了贾母“偏心”的正确性，并将母亲越推越远。

道德污点：他为了几把扇子，就能勾结贾雨村害得石呆子家破人亡。此事连贾琏都看不过去，可见其恶劣。

触犯逆鳞：他最愚蠢的行为就是企图强娶贾母的左右手、最信任的丫鬟鸳鸯。这不仅是好色，更是直接挑战贾母的权威和底线，等于要掏空贾母的生活和情感依赖。这件事彻底暴露了他的贪婪和愚蠢，让贾母对他失望透顶，甚至当面说出“弄开他，好来弄我”这样的重话。

缺乏尊重：中秋家宴上，他讲的笑话暗讽贾母“偏心”，情商极低，让场面十分尴尬。这都表明他对母亲缺乏真正的关心和尊重，只有抱怨和算计。

4. “偏心”的相对性

值得注意的是，贾母的“偏心”主要体现在情感亲近和信任托付上，但在礼法和表面待遇上，她始终努力维持着平衡。

她依然承认贾赦长子的地位，家宴座次、年节礼数都不会缺了他的。

她批评贾政管教宝玉太严，说明她的爱孙之心超越了对于贾政“严父”模式的全盘认可。

她对贾赦一房的子女（迎春、贾琏）也有关怀（尽管比不上对宝玉、黛玉的疼爱）。

总结来说，贾母对贾政的“偏心”是：

精神共鸣的必然结果：两人在文化修养和价值观上高度契合。

现实利益的理性选择：贾政一房更有能力、更有希望，是家族的实际支柱和未来所在。

长子贾赦反向衬托：贾赦的自私、昏聩和道德败坏，不断证明他不值得托付和信任。

一种有分寸的偏爱：主要在情感和信任层面，并未完全破坏封建家族的礼法框架。

因此，这并非一种盲目的溺爱，而是一位历经世故的大家族老祖母，基于情感、理性和家族利益所做出的综合判断。