在中国古代，虽然很多王朝的始祖都是靠造反起家。但基本上没有哪个朝代的开创者会大大方方承认自己是造反起家的，而是不断论证自己得天下是受命于天、是承接前朝。事实上，明太祖朱元璋虽然推翻了元朝。但是朱元璋坐稳天下以后，也怕天下人有样学样起来造反，于是表示：元朝天下其实早就被红巾军推翻了。自己不过是在元功能性灭亡的基础上，收拾残局建立的明朝。所以不存在造反的问题。

朱元璋没想到，自己死后近三百年后，有人学会了这个话术：那是明朝末年，李自成大军攻入北京，建立大顺朝。明朝残余势力不甘心就让李自成坐天下，于是明朝残余势力打开山海关，把清兵放了进来。

清兵入关以后，有了鸠占鹊巢想法。于是随着清兵取得一定胜利以后，清廷表示：这大明朝随着李自成逼死崇祯帝就没了。现在天下大乱，清朝是来收拾残局的。明朝可不是被清朝灭亡的。

其实以上就是古代王朝得天下的时候，进行的合法性建构。

那么，我们假设：如果古代王朝不考虑合法性建构，会造成什么后果？

其实，具象化的例子也有——比如五代十国就是例子。

皇帝？其实就是军头

唐朝被藩镇推翻。结束唐朝中央政权的，是汴州军阀集团头目朱温。朱温是江洋大盗出身，所以朱温对于禅位流程不感冒。因此朱温选择不按照传统规矩，直接废掉唐朝皇帝，自己做了皇帝。

就这样，中国历史上的五代十国拉开了序幕。

朱温是土匪出身，建立了朱氏梁朝（五代后梁）以后，对于梁朝的合法性构建也压根没有概念。朱温的观念就是只要梁朝百姓日子过得去，以及梁兵能打，那么，一切就都不是问题。至于什么合法性建构没意义。

所以后世有历史学者嘲讽五代十国的局势，认为这个阶段哪来的皇帝？不过就是一群军头而已。实际上，宋朝史官评价五代十国，也认为五代十国不过是一群乱臣贼子而已。

当然，朱温这种不把规矩当回事，不把合理性当回事，不光让后世谴责，即便是在当时，也是后患很大。

2、五代乱象

朱氏梁朝被沙陀唐朝（五代后唐）推翻。虽然梁朝没了，但是梁朝留下来的不考虑合法性建构的毛病还影响后世。所以之后的历史产生了恶性循环：那就是皇权神圣就是扯淡，谁能造反夺权谁就是皇帝。

所以这导致王朝如果是雄主当家的话，固然可以依靠自身的军事能力，压制一些野心家。但如果雄主死了，继承人的军事水平稍微差一些，那不好意思：这皇位压根守不住。

比如沙陀唐朝就是例子。唐朝的李嗣源算是五代时期的好皇帝。李嗣源死后，李从厚继承唐朝皇位。但是因为能力不行，所以李从厚在位没几天就被李嗣源的养子李从珂推翻。

当然李从珂的皇位也没坐稳，就被石敬瑭勾结契丹人给推翻了。石敬瑭在这个基础上建立石氏晋朝（五代后晋）。石敬瑭在世的时候，晋朝统治还算稳定。但是石敬瑭死后没多久，新皇帝石重贵因为太愤青了，于是引发辽晋战争。最终石氏晋朝被灭亡。

这样的剧本，几乎贯穿整个五代时期。

3、结语

总之，新王朝如果不考虑构建王朝合法性问题，那么大概率自身也会被这种行为反噬。

所以后来赵匡胤成为北宋皇帝以后，跟赵普说出了自己的担心。毕竟，赵匡胤很清楚，自己并不比朱温、李存勖、石敬瑭、刘知远有什么特殊之处。赵匡胤也担心自己没了以后，大宋江山也会不复存在。

于是宋朝开始了重视思想建设。

宋朝很清楚，赵大欺负孤儿寡母这个事儿，不大好洗白。但是，话语权掌握在儒家集团手里。所以，重视思想建设，多给儒家士大夫好处，儒家士大夫肯定会帮助宋朝官家多宣传宋朝官家的千秋万世、仁义英明。

当然，宋朝的计划也确实成功。因为人心修复，宋朝文化很繁荣，两宋也存续三百多年。