对于商鞅变法，很多人都并不感到陌生，就是因为他的一手变法，使得长期受尽东方六国欺侮的秦国，迅速崛起成为人见人怕的强秦、暴秦，并最终完成了统一天下的历史使命。

对于商鞅变法的内容，很多人都比较熟悉了，但对于商鞅变法的核心，不少人却不甚了解。其实，如果大家认真去研究其变法的内容的话，就不难发现，所谓的商鞅变法，其核心很简单，用简单八个字来概括，就是强军愚民，巩固皇权！

一、商鞅变法的内容

商鞅变法就是一系列政治、经济和军事上的改革措施，这些措施极大地增强了秦国的中央集权和法治精神。

其变法的主要内容如下：

经济方面：废井田，开阡陌，允许土地买卖，实行重农抑商、奖励耕织的政策，并统一度量衡。

经济方面的这些改革，其作用主要有以下两点：

一是用法律的形式从根本上确立了封建土地私有制；二是推动了秦国经济发展，稳定了国家财政，增强了国家实力。

政治方面：推行县制，由国君直接派官治理；废除贵族的世袭特权，改革户籍制度，实行连坐之法，并严明法令。

政治方面的改革的作用主要有以下两点：一是加强了国家对于基层的管理与统治，中央集权制度建设就此开始。

二是强化了老百姓的法律意识，确保变法可以被有效执行下去。

军事方面：奖励军功，对有军功者授予爵位并赏赐土地。

军事方面的改革其作用主要有两点：一是废除世卿世禄制，沉重打击了旧贵族的特权；二是极大地增强了秦军的战斗力，使得秦国在对外战争中取得了主动权。

思想文化方面：焚烧诗书，加强国家对老百姓的思想控制。

习俗方面：禁止行贿，禁止父子兄弟同居。这主要是为了帮助国家更好地收取税收，和进行集权统治。

二、商鞅变法的本质

通过以上内容，我们就可以清楚地看得出，商鞅变法的本质就是一种古典的军国主义，把全国老百姓，都想方设法地变成只为了战争而存在的杀戮机器。

通过这样来快速榨取老百姓利益，实现增强国家军事战斗力的目的。

在《商君书•算地》一章，商鞅明确给出哪五种人，是对社会和国家无益的：

“事《诗》《书》谈说之士，则民游而轻其君；事处士，则民远而非其上；事勇士，则民竞而轻其禁；技艺之士用，则民剽而易徙；商贾之士佚且利，则民缘而议其上。”

其中，“事《诗》《书》谈说之士，则民游而轻其君。”讲的是因为使用《诗》《书》的空谈游说之士，那么民众就会四处游荡轻视君主。

为什么呢？因为这些读书人只会耍嘴皮子而已，平时不事生产，对于国家和社会发展来说，几乎没有什么用处。

反而会因为这些人擅长于耍嘴皮子，导致老百姓受到他们的蛊惑，进而产生了轻视君主的态度，平白无故增加了国家管理百姓的成本。

而“事处士，则民远非其上”讲的是重用那些隐逸之士，那么民众就会疏远君主并且诽谤君主；

为什么呢？因为这些隐士同样也是不事生产，对国家和社会发展没有任何用处。相反，他们的归隐还会给其他老百姓树立一个坏的榜样，让其他老百姓也学他们有点余钱，就归隐起来。

如果个个都这样的话，那么国家的土地交由谁去耕种，外敌入侵的时候，又有谁能够去打仗。

而“事勇士，则民竞而轻其禁”讲的是重用那些勇士，民众就会争强好胜不重视君主的禁令；

为什么呢？因为这些人都是过于喜欢争强好胜的，喜欢动不动就依赖暴力来解决问题。

如果个个都选择依赖自己的暴力来解决问题的话，那么国家所制定的法规法令就会形同虚设。

这样的人太多的话，是很难以进行有效管理的，也容易引起一些社会矛盾。

而“技艺之士用，则民剽而易徙”讲的是手工业者被任用，那么民众就轻浮好动而喜欢迁移。

为什么呢？因为这些拥有了一技之长之后，就不会被限制在土地上耕种，也不会服从国家的征召。

因为他们都有一技之长了，去哪一个国家生活不是生活，何必待在秦国，为秦国卖命呢？

哪个国家能够让自己的一技之长发挥出来，他们就会抛弃哪一个国家生活，为哪一个国家效力。

而“商贾之士佚且利，则民缘而议其上”讲的是有钱的商人生活安逸而且赢利，那么民众就会依靠他们而议论君主。

为什么呢？因为这些通过做生意赚了大钱之后，小日子就会过得十分安逸滋润。进而就会有闲情逸致去谈论国事，非议君主。

而他们手中由于有点小钱，所以可以让其他老百姓依附于他们，形成一股小势力，对于国家的统治和管理，会造成一定的麻烦。

商鞅认为，像以上这种五种人（读书人、争强斗勇的人、有一技之长的人、赚了钱的商人、归隐起来的人），都是对国家无用的。

如果国家过多地任用这些人，那田地就会荒芜而军队的战斗力会削弱。这些人太多的话，即便像尧、舜这样的贤明君主也难以将国家治理好。

那么问题来了，在商鞅的眼中，究竟什么样的人，就是对国家和社会有用的人呢？

很简单那就是积极从事耕战的人，耕就是指农民，战就是指士兵。

其中，农民会被土地绑架，会专心务农。专心务农，那么就会淳朴，民众淳朴，就会安心住在家乡而讨厌外出了。

同时，如果农民专心在土地上生产，那么他们的资本就会变多，当碰到外敌入侵的时候，为了保卫自己的资本不受战争摧残，他们也会有很大的动力去战场上作战，御敌于国门之外。

这样子军队的战斗力就会变强，军队的战斗力变强了，那么邻国就会成为危险的地方。

在自己国家有资本，且邻国是危险之地的情况下，老百姓就更加不可能跑去给其他国家效力，就会更加安心务农，在战场上就会更加拼命地杀敌，进而形成了一个良性循环。

所以，在商鞅的眼中圣明的君主治理国家，观察风俗，确立法规，就能把国家治理好。弄清国家的根本在耕战，就能制定适当的国策。

纵观上述商鞅变法内容，都是在围绕鼓励老百姓积极从事耕种，抑制读书人、商人、隐士等社会害虫的目的来进行的。

比如：废井田，开阡陌，允许土地买卖。这一条政策从根本上确立了土地私有制，废除了旧的井田制度，允许土地自由买卖和转让。

这无疑有助于激发农民的生产积极性，因为在井田制度下，你种地只是为了贵族而种，种多种少都是种，何不尽量偷懒种少一点呢？

但确立了土地私有制之后，农民种地就是为自己而种了，你种多了，收成就会多。收成多了，你家的日子就会变得更加好过一点。如此，农民种地的积极性和种地的效率都会提高很多。

推行县制，由国君直接派官治理。这一项政策是为了减少了地方势力的自主权，加强了中央对地方的控制。

这有助于秦国统一政令、集中资源和提高行政效率。

废除贵族的世袭特权。这一项政策是为了打破了贵族对权力的垄断，使得更多有才能的人能够进入官场，为国家服务。

这有助于建立更加公正、合理的官员选拔制度。

改革户籍制度。这一项政策是为了通过严格的户籍管理，国家能够更准确地掌握人口信息，从而更有效地进行社会管理和资源分配。

奖励军功，对有军功者授予爵位并赏赐土地。这一项政策，是为了通过奖励军功，来激发士兵的作战积极性和英勇精神。

士兵们知道，他们的战功将直接决定他们的社会地位和物质财富，因此他们更愿意在战场上奋勇杀敌，为国家的胜利贡献自己的力量。

这种激励机制极大地提高了军队的战斗力。

焚烧诗书。这一项政策，则是为了加强国家对于老百姓的思想控制。避免这些喜欢耍嘴皮子的读书人，蛊惑老百姓。让老百姓思想不纯正，不老老实实地在土地上耕种，也不肯老老实实地上战场杀敌。

而禁止父子兄弟同居。这一政策，则是为了削弱对于国家管理有碍的宗族势力，加强了中央集权。

三、商鞅变法为何能够被家天下皇权继承了两千多年？

以上这些措施，确实围绕鼓励老百姓去耕战，加强中央集权的方向去。

而为什么要鼓励老百姓去耕战呢？其原因自然是因为，只有耕战的老百姓才是对于国家有利的，就如同只有打螺丝的工人才是对工厂有利的一番。

一家工厂想要高效运转起来，让自己获得高额利润和竞争优势去卷死同行，抢占更多市场的份额的话。

就需要制定各种各样的规定，来让工人老老实实把全部的精力都投入拧螺丝中去。为此不惜996，甚至更长的工作时间。

同理可得，一个国家想要高效运转起来，让自己拥有较强的财政收入和军事战斗力，去战胜其他国家，抢占其他国家的土地的话。

就需要制定各种各样的规定，来让老百姓老老实实把全部的精力都投入，对国家有利的耕战中去。

从这一点上来看，商鞅变法的本质就是把人的工具属性给发挥到了极致，忽略了一个人所该拥有的人权。

既然，在商鞅的眼中，平民只是帝国的工具，帝国的砖瓦的话。那么，民就不能太富，太富的话就容易变懒；也不能太智，太智就容易心生反心。

总结概括起来，强军愚民，稳固皇权这八个字。这就是商鞅变法的核心所在，也是其能够被家天下皇权继承了两千多年的原因所在。

普天之下都是皇帝一家所有的，广大的老百姓都只是这个庞大家庭的砖瓦而已。

不肯老老实实成为砖瓦，替皇帝一家遮风挡雨的老百姓，对于家天下皇权而言，有何益处？

所以，历朝历代的家天下皇权拥有者，或许表面上会谴责秦法太苛太暴，但实际上都在偷偷地将秦法的内核，一代一代地传承下来。

直到封建社会土崩瓦解，家天下皇权被彻底扫进历史垃圾堆里，这种传承方才结束。