这个问题触及了《红楼梦》中人物性格、家庭地位和作者精心布局的深意。贾赦和贾政虽为亲兄弟，但在妻妾数量上截然不同，这绝非偶然，而是由多种因素共同作用的结果。

主要原因可以分为以下几个方面：

1. 人物性格与生活追求的根本不同

这是最核心的原因。

贾赦（字恩侯）：贪图享乐，荒淫好色

贾赦是荣国府的长子，袭着一等将军的爵位，但他的人生目标似乎只剩下纵情声色。他的日常就是喝酒、赏玩古玩、和一群小老婆厮混。

书中对他的直接描写几乎都与“好色”有关：强娶鸳鸯不成，又花八百两银子买了一个叫嫣红的女孩；将自己的丫鬟秋桐赏给儿子贾琏。这都说明纳妾、占有女性是他满足私欲、彰显权势的主要方式。

他的性格是放纵的、贪婪的，道德感极其薄弱。

贾政（字存周）：道学古板，热衷仕途

贾政是次子，虽未袭爵，但靠皇帝赐予的工部主事官职走入仕途，是家族中正经的“事业型”人物。他的人生追求是“修身齐家治国平天下”的儒家理想，至少表面上是如此。

他为人端方正直，甚至有些刻板无趣。他的业余生活是和一众清客相公谈诗论道、考较宝玉功课，而不是沉湎于女色。

对于他来说，妻妾是家庭伦理的一部分，而非享乐的工具。有一个正妻（王夫人），一两个姨娘（赵姨娘、周姨娘）符合礼制，足以“延嗣”，便已足够。过多纳妾，反而有损他“端人正士”的形象。

2. 正妻的地位与性格差异

妻子的性格和背景极大地影响了丈夫的纳妾行为。

贾赦之妻邢夫人：愚懦贪财，一味顺从

邢夫人出身不高，没有强大的娘家背景，性格又愚钝懦弱且贪婪。她为了自保和讨好丈夫，对贾赦的荒淫行为不仅不加劝阻，反而助纣为虐，亲自去为丈夫说媒讨鸳鸯做妾。

她在丈夫面前毫无话语权，形同虚设。因此，贾赦纳妾毫无家庭阻力。

贾政之妻王夫人：出身显赫，地位稳固

王夫人出身“东海缺少白玉床，龙王来请金陵王”的王家，是九省统制王子腾的妹妹，娘家势力显赫。

她为贾政生下了珠、元、宝玉两子一女（元春还成了贵妃），地位极其稳固。她性格虽吃斋念佛，但关键时刻手段强硬（如逼死金钏、抄检大观园）。

有这样一个背景强大、性格刚硬的正妻在，贾政即便有纳妾之心，也必然会受到极大的无形制约。事实上，书中有暗示王夫人对赵姨娘的极度厌恶，可见妻妾矛盾之深。

3. 作者的创作意图与象征意义

曹雪芹的人物设计从来都不是随意的，都具有深刻的象征意义。

贾赦：象征“假赦”，虚伪的恩宠与腐朽的堕落

他是荣国府长房，代表着这个贵族世家腐朽、堕落、无可救药的一面。他的姬妾成群，正是这种骄奢淫逸、道德沦丧最直观的体现。他是“箕裘颓堕”的罪魁之一。

贾政：象征“假正”，虚伪的正统与僵化的礼教

他是这个家族的“门面”，代表着僵化、刻板、失去活力的封建礼教。他只有两个姨娘，并非因为他不好色（从赵姨娘能生下一子一女看出他并非没有夫妻生活），而是因为他需要维持一个“正人君子”的表面形象。他的“正”是刻意的、表演性的，因此是“假正”。

他的家庭结构（一妻二妾）更符合一个传统士大夫家庭的“标准配置”，用于衬托他道学家的身份。

4. 姨娘自身的原因

赵姨娘：战斗力极强的“幸存者”

贾政只有两个姨娘，但一个赵姨娘就几乎“一抵十”。她性格泼辣、嫉妒心强、争风吃醋、闹事生非，的存在感极强，给贾政的后院带来了无穷的麻烦（如和芳官等小戏子打架、请马道婆作法害宝玉凤姐）。

有这样一个“搅家精”在，贾政的后院已然鸡犬不宁，或许也从客观上减少了他再纳新人的意愿和可能性。

总的来说：

贾赦姬妾成群，是因为他个人品行堕落，且妻子邢夫人无力也无心阻拦，这象征了贵族阶级的腐朽。

贾政只有两个姨娘，是因为他需要维持道学形象，且有出身显赫、地位稳固的王夫人作为无形制约，这象征了封建礼教的僵化。

两者看似相反，实则共同描绘了贾府这个“钟鸣鼎食之家”内在的双重败相：一边是赤裸的欲望放纵，一边是虚伪的道德文章。他们都是“红楼”悲剧中不可或缺的典型人物。