武侠小说里从不缺各种稀奇古怪的神功,但多数时候,那些武功的修炼方式也无外乎就是打熬筋骨,只要勤加修炼,神功大成也只是时间的问题。
然而金庸笔下的某些神功却不一样。
比如《神雕侠侣》中的玉女心经,它要求修炼者要除去衣衫,二人合练,杨过和小龙女就因此而被赵志敬误会,乃至诋毁。
(葵花宝典剧照)
又如《倚天屠龙记》中的七伤拳,那武功说是“一练七伤”,属于是先伤己,再伤敌,还没跟别人打呢,就已经把自己练得一身伤了,当然,后来张无忌也说了,那是因为崆峒五老内力不济,他们的祖师爷木灵子修炼此招就不会伤及自身。
而论及全书最奇葩的一门神功,还要数那《笑傲江湖》中提到的《葵花宝典》,包括后来由其残缺版本修改得来的《辟邪剑谱》中的辟邪剑法也同属一脉,这里就不分开来说。
这门武功最大的特点就是要求修炼者“欲练神功,引刀自宫”。
这就怪了,怎么修炼一门武功,还要先把自己的身体变得残缺?
笔者倒是在《水浒传》中看到过绿林好汉为了打熬筋骨而不近女色的说法,比如晁盖、宋江等人登场时,书中都有类似的描述。
倒不是说他们不近女色,就一定能把武功练好,这是必要条件,而不是充分条件。
就好比金庸笔下的江湖中,也有类似的规律,那周伯通在桃花岛上就对郭靖说过,有些武功,需要保持童子身才能修炼。
还有张三丰,书中也提到他一直保持着纯阳之体,因此能练成那纯阳无极功。
不过话说回来,不近女色与“自宫”还是有本质区别的,一个是靠自控力把控,另一个则是直接从根本断了可能性,无论怎么看,正常人都不会选择第二种方案,毕竟一旦自宫就没有后悔药了。
甚至对于正常人而言,你变强的目的是什么呢?不还是与人争高低,最终还是要图个抱得美人归的结局,这自宫了,一切还有什么意义?
所以这条件着实是让人想不通,不过比起这条件本身,更让人好奇的应该是“这宝典的作者究竟是出于什么心态,才要定下如此奇葩的规矩”?
(太监剧照)
其实书中也不是没有提到这作者是谁的,原著第三十回中就有这么一段描述:“他顿了一顿,缓缓说道:“这部《葵花宝典》,武林中向来都说,是前朝皇宫中一位宦官所著。”令狐冲道:“宦官?”冲虚道:“宦官就是太监。”令狐冲点头道:“嗯。”方证道:“至于这位前辈的姓名,已无可查考,以他这样一位大高手,为什么在皇宫中做太监,那更加谁也不知道了。至于宝典中所载的武功,却精深之极,三百余年来,始终没一人能据书练成。”
也就是说,这人是个太监,结合《笑傲江湖》的故事应该是在明末乃至清朝初期的时间点来看,往前推三百年,也就应该是神雕时代左右。
当然,这个时间点可以模糊一些,毕竟武侠小说中的时间问题都是被模糊处理的,真要较真的话,当年黄蓉应该叫郭靖“靖弟弟”,郭靖则叫她“蓉姐姐”才对。
言归正传,那神雕时代什么时候有了这么一个实力强劲的太监?
答案或许很简单,这人原本不是太监,甚至可以说是一位大侠,只是后来的他因为某些变故,继而做出自宫之举,当了太监。
所以这人是谁?
不卖关子,笔者猜测就是耶律齐。
金庸是把耶律齐这个角色设定为耶律楚材的次子,如此一来,他的历史原型就是耶律铸。
这意味着什么?
意味着他注定会背叛郭靖一家,投奔蒙古,也就是后来的大元朝廷。
(郭靖、杨过剧照)
这就好比段誉明明风流贪色,最终却在当了四十年皇帝后出家为僧,张无忌明明可以一统天下,最终却被朱元璋取而代之,一切都只因为段誉的历史原型就是如此,朱元璋的历史原型的命运亦是如此。
不过在武侠小说的逻辑里,耶律齐有什么理由背叛郭靖一家吗?
他不是向来都是一身正气的吗?
书末的襄阳大战中,耶律齐还不顾一切地冲入了敌阵,都差点死在蒙古大军的围攻之下,一个连命都可以不要的人,还有什么理由背叛妻子,背叛岳父?
除非,是他的妻子先背叛了他。
书中有一个细节,那就是耶律齐被困敌阵的时候,郭芙与杨过的互动是十分暧昧的。
(郭芙、耶律齐剧照)
甚至郭芙还有一段内心独白:“此刻障在心头的恨恶之意一去,她才突然体会到,原来自己对他的关心竟如此深切。‘他冲入敌阵去救齐哥时,我到底是更为谁担心多一些啊?我实在说不上来。’便在这千军万马厮杀相扑的战阵之中,郭芙斗然间明白了自己的心事:“他在二妹生日那天送了她这三份大礼,我为什么要恨之切骨?他揭露霍都的阴谋毒计,使齐哥得任丐帮帮主,为什么我反而暗暗生气?郭芙啊郭芙,你是在妒忌自己的亲妹子!他对二妹这般温柔体贴,但从没半分如此待我。”
耶律齐不是傻子,他如何能看不出郭芙的心意?
加上他们成婚十多年,却没一儿半女,与其说那是相敬如宾管,倒不如说是各过各的。
这时他才猛然意识,原来郭芙爱的一直是杨过,这种精神上的背叛让他无法原谅。
于是他一怒之下便投奔了蒙古,为断绝后路,他甚至做出自宫之举。
就这样,世上再无青年英侠耶律齐,却多了一个创出邪功的大内太监。
而后来发生的故事,你都知道了。