深谋远虑还是急功近利？苏联为何非要入侵阿富汗，结果又如何？
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1989年2月15日，随着最后一个苏联红军撤离阿富汗，这场长达十年的苏阿战争，最终以阿富汗人民的胜利划上了句号。
而历史学家也一直都公认，1979年12月24日苏联进入阿富汗的那一刻，就是它由盛转衰的转折点。
但对于苏联为什么要出兵阿富汗，历史学界到目前都没有一个定论。
有人说这是勃列日涅夫为好友报仇，冲冠一怒为蓝颜。
也有人说这是蓄谋已久的军事行动，是苏联为了争夺温暖大洋出海口，悍然发动的侵略战争。
那真相究竟是什么呢？也许答案只有从阿富汗身上寻找了。
国家意识
在大多数人眼里，阿富汗这个国家身上最醒目的标签，就是他那个帝国坟场的外号了。
这也是世人对阿富汗人民，勇于抗击外来侵略的一种肯定。
可不知道大家想过没有，在古代，阿富汗地区曾先后被波斯帝国、贵霜帝国、突厥帝国、蒙古帝国和大唐帝国所占据。
为什么面对这些外来王朝的统治，阿富汗没有爆发出强烈的反抗呢？
为什么阿富汗帝国坟场这个外号，会在近代出现呢？
这一切的根源都得追溯到一个人身上，他就是被阿富汗人称为国父的艾哈迈德·沙阿·杜兰尼。
艾哈迈德·沙阿·杜兰尼
杜兰尼出身于阿富汗普什图族的杜兰尼家族，他出生的时候，阿富汗还是波斯王朝治下的一个自治省。
1747年，杜兰尼跟随波斯皇帝纳迪尔远征印度，回军途中皇帝死于政变。
见势不妙的杜兰尼在混乱中，带着4000人马和大量珠宝逃出生天。
此时皇帝已死，波斯陷入内乱，阿富汗地区再度群龙无首。
部落长老和宗教领袖在一番友好磋商后，共推杜兰尼执掌阿富汗国政。
阿富汗这个国家跟隔壁的印度颇为类似，他们历史上一直都被外来势力所统治，本土人当家做主的时间几乎没有。
在杜兰尼之前，普什图人曾经于1709年建立了一个霍塔克王朝。
但没几年功夫就，被上面说过的那个倒霉蛋皇帝纳迪尔给灭掉了。
可自从杜兰尼开创杜兰尼王朝之后，阿富汗这块土地一直都被本土人所掌握。
虽然期间有过英美苏的入侵，但那都是匆匆过客不足道。
这跟阿富汗在古代历史上的状态，是截然相反的。
这种奇特的转变，必然跟杜兰尼有着某种联系。
只要弄明白了杜兰尼这个人，我们或许就能理解，阿富汗为什么会变成一个帝国坟场了。
在杜兰尼之前，生活在这片土地上的普什图人、塔吉克人、哈扎拉人、土库曼人眼里，根本就没有阿富汗这一概念。
在他们的世界观里，只有部族认同跟宗教认同，压根就没有国家认同。
毕竟阿富汗那旮瘩千沟万壑，文化交流成本高昂。没有交流就不能抹平差异，各民族的主体文化得以长期保留，而国家认同又是以文化认同为基础的。
杜兰尼统治期间，为了把一盘散沙的阿富汗凝聚在一起，他采取了对外扩张的办法。
杜兰尼把各部族都凝聚在自己的麾下，通过对外掠夺给他们分享扩张的红利。
久而久之，这些从来没有认同感的族群，开始产生了“我们”这个概念。
虽然距离真正的民族认同，依旧相差十万八千里，但于阿富汗漫长历史长河而言，无异于是开天辟地的一记惊雷。
因为有了共同的历史记忆，阿富汗人的精神世界里，脆弱的民族意识开始萌芽了。
在那之后，这片土地上的人，逐渐无法接受“他们”的统治了。
英阿战争
第一个来这里做实验的是英国人，不过英国人到来的时候，阿富汗已经换了当家人了。
在1826年的时候，杜兰尼王朝由于继承人问题陷入内乱，最终被同出普什图族的部落酋长多斯特取代，这便是阿富汗最后一个王朝，巴拉克宰王朝。
杜兰尼在世期间，阿富汗的领土版图达到极盛，囊括了今天阿富汗、巴基斯坦全境和伊朗东北部呼罗珊地。
但传到巴拉宰克王朝时，领土已经大幅缩水。
沙俄跟英国一南一北两面夹击，巴拉宰克王朝的势力几乎已经收缩回阿富汗本土了。
那个时代世界的主旋律，就是英俄百年大博弈。
英国人为了围堵俄国南下，在西起巴尔干东至海参崴的万里战线上，围追堵截。
阿富汗就是其中一环。
可当时巴拉克宰的开国太祖多斯特，在政治上比较摇摆，这惹得英国人很不满。
多斯特
恰好当时英国的印度总督乔治艾登，又是个铁杆鹰派。
在他看来，忠诚不绝对就是绝对不忠诚，万一你哪天想不开放俄国人南下，我可咋办？
1838年12月，英国人连改过自新的机会都不给，就对阿富汗发动了突然袭击。
英军一路势如破竹，不到一年时间就攻下喀布尔，擒获了多斯特。
可这一回，阿富汗人非但没有再像历史上那样倒戈卸甲、以礼来降，反而举起了反抗的大旗，部落大人们共同拥戴太子爷阿克巴尔为君，与英国人展开了不死不休的斗争。
英国人在阿富汗一共打了三年，来的时候58000人，回去的时候只剩下一个军医。
这次远征阿富汗的惨败，给了英国人一顿灵魂暴击。
想我大英纵横天下三百年，何曾有过如此惨败？
恼羞成怒的大英，再次组织军队闪击喀布尔，一顿烧杀抢掠。
不过这次学乖了，没敢再在这个烂泥潭逗留，烧完之后就一溜烟地撤了回来。
1878年，随着沙俄的渗透愈发严重，英国人怕阿富汗投俄，再次对阿富汗发动战争。
结果还是跟上次一样，惨败 。
战后英国人以每年十多万英镑的代价，从阿富汗那里买来了外交权。
不过对于这个封闭山地王国而言，外交从来都一文不值。
相反，英国人一次又一次的惨败，阿富汗人一次又一次的联合作战，不断地刷新着这些山地部族的共同记忆。
“我们”与“他们”的概念，在这些人的脑海里，变得愈发的清晰起来。
1919年，第一次世界大战结束后英国衰落，阿富汗人连最后一点外交权，都不愿意让渡了，直接让英国人把权力交回来。
英国人气不过，发动了第三次英阿战争。
不过这次英阿战争就是个笑话，英国人单纯就是在开伯尔山口对着阿富汗，放两句狠话、打两发空枪就结束了，前后历时不到一个月。
俄风南渐
第三次英阿战争，英国人之所以如此虎头蛇尾，其中很大一部分原因，在于老对手沙俄此时已经崩了，取代沙俄的那个苏维埃政权，正在遭遇神圣的围剿。
在当时的世界各国眼中，这就是秋后的蚂蚱，蹦达不了几天。
没有了沙俄的威胁，阿富汗在英国人眼中就一文不值。
但英国人这次想错了，苏联不但强行扛住了列强的围剿，还在往后的岁月里，不断地向阿富汗输出意识形态，成为决定这一区域历史走向的一个重要变量。
英国人的到来，除了给阿富汗带来灾难之外，还让这个古老的山地民族见识到了一个崭新的世界。
虽然大部分山民，依旧按照古老的生活习俗日出而作日落而息。
但以塔吉尔为代表的一小部分阿富汗人，已经开始睁眼看世界，并尝试将新的文明引入这块古老的土地。
他们就是阿富汗最早的一批维新派，这些人效仿的对象，就是土耳其的国父凯末尔。
凯末尔
但上层西方化的维新运动，却触动了阿富汗立国的祖宗大法 。
阿富汗是个部落制社会，所谓国王就是一个大号的部落酋长而已！
而作为国王有两项重要任务：
一是带领大家抵御外敌，二是维护意识形态稳定。
国之大事，唯祀与戎嘛！
阿富汗的这个国王，其实很像我们西周时期的周天子，他身上肩负着维护礼乐秩序的重任。
而阿富汗的礼乐就是伊斯兰教，这是国之大法，尺寸不可改动。
而现代化文明往往跟伊斯兰格格不入，你上层带头搞现代化，底层看了作何感想？
周天子带头礼崩乐坏，天下还有谁会循规蹈矩？
所以，在英国退出到苏联入侵，这中间的六十年间，阿富汗的斗争主题就是新旧之争。
在这场争斗中，前面说过的西式民主化改革，很快就败下了阵来。
在后半段真正主导新旧之争的，是苏联的共产主义文化跟本土的伊斯兰文化。
英国人从前入侵阿富汗，只是单纯的要搞军事扩张，并没有想过输出什么文化。
但是苏联不一样，所以他跟阿富汗之间的矛盾，远比英阿矛盾要严重得多。
达乌德
最早被苏联人寄予厚望的，是红色亲王达乌德。
此人是末代国王查希尔的堂弟，思想上一向亲共。
但他这种危险的倾向，引起了国王的警惕，在1963年将他赶下台。
十年后，达乌德在苏联的代言人，阿富汗人民民主党的帮助下重返政坛，并把自家的王朝给革了。
不过二次执政后的达乌德，就像变了一个人一样，不再像过去那样一边倒地亲苏了。
在跟苏联保持友好的同时，他还偷偷摸摸跟美国眉来眼去。
用当时美国中情局局长的话来说：达乌德最大的乐趣，就是用苏联的火柴点美国的香烟。
达乌德这种行为，引起了苏联的不满。
1977年，勃列日涅夫在与达乌德会面的时候，公开要求对方回头是岸。
而达乌德则当众怒怼勃列日涅夫，双方在公开场合彻底闹翻。
一年后，阿富汗人民民主党发动政变，彻底推翻达乌德。
这次上台的人叫塔拉基，这人是勃列日涅夫的学弟，传闻两人关系极铁。
相比于阿富汗总统，塔拉基更愿意把自己当成苏联的阿富汗总督。
他一上来，就效仿苏联搞土地改革、解放妇女、打压宗教。
面对反对势力塔拉基，干脆学起斯大林搞大清洗，很快就把阿富汗各地弄得狼烟四起。
塔拉基
塔拉基这种全面苏化的玩法，连党内同志都看不下去了。
二把手阿明，极力反对他一边倒亲苏，开始明里暗里抢班夺权。
这两人，一个代表外国利益，一个代表本土利益。
塔拉基这种外国代表面对本土派时，虚得很，没有主子的支持，啥也干不成。
塔拉基万般无奈之下，只好跑到苏联求助。
可苏联三宗勃列日涅夫、安德罗波夫、契尔年科，一致认为出兵阿富汗不合算。
为了安学弟的心，勃列日涅夫承诺会让克格勃搞死阿明。
勃列日涅夫
可塔拉基不知道哪根筋搭错了，居然要自告奋勇回去搞死阿明。
他的办法很简单，那就是摆鸿门宴。
他请苏联大使出面，想要以苏方的名义邀阿明赴宴，在宴会上埋伏刀斧手干掉阿明。
不料阿明警觉极高，千钧一发之际硬是让他给逃了。
这下双方彻底闹掰了，回去之后阿明就码人把塔拉基给干掉了。
更麻烦的是，经此一事，阿明跟苏联之间算是彻底闹掰了。
阿富汗投美，在当时就是板上钉钉的事情。
阿明
万般无奈之下，苏联这才出兵阿富汗干掉阿明，扶持了一个叫卡尔迈勒的代言人。
很多资料都显示，刚开始的时候，苏联人并没有想过要在阿富汗待这么长时间。
在他们原先的预想中，扶持一个亲苏政权后，就可以退回去了。
但现实情况，远比他们想的要复杂得多。
阿富汗人根本就不认卡尔迈勒，这个不信伊斯兰教的周天子。
苏联人的思维简单粗暴，不服是吧？打到你服为止。
可苏联人这么一搞，就触发了“我们”与“他们”的对立机制。
阿富汗人民在各级宗教领袖和封建领主的号令下，开始团结起来，地无分南北，人无分老幼，跟苏联红军展开人民战争。
有朋友也许就会问了，那苏联人扶持一个不信共产主义，信伊斯兰教的代言人，行不行啊？
当然行啊！可这么一来就会带出另外一个问题。
这个新天子，他究竟是苏联立的呢？还是本土族群拥立的呢？
很明显，如果苏联真有能耐立天子，又何必委屈求全呢？所以这个天子，肯定需要本土派点头，才能坐得稳。
那问题又来了，既然是本土派点头立的，他代表的又是谁的利益呢？
当然是阿富汗本土族群啊！
好，那么我们再来问最后一个问题，一边倒亲苏或亲美，对阿富汗有利吗？
答：没有。
对于阿富汗族群而言，一边倒容易被人控制，这是百害而无一利的。
所以他的最佳国策，就是左右摇摆。
可偏偏他的地理位置又太重要，万一他摇摆到对手那边，后果是不可承受的。
所以大国往往不许他摇摆，必须要他选边站，这就让阿富汗陷入了一个死循环里了。
这样一来，凡是阿富汗本土派选出来的天子，肯定要跟域外大国不对付。
可域外大国立的天子，又不能代表广大族群的利益，阿富汗本土派是绝不会认的。
你看，这样一来，除了打还能怎么办？
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